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人身即宇宙
如何看待茫茫人生与漫漫
宇宙
之间的关系?当我们的人生理想与现实生活产生...
答:
你是
宇宙
的孩子。在漫漫星海中沉淀在地球上得一粒微尘。宇宙有宇宙的运转方式,生命也是一样。可是人把社会的制度,规则当成运转方式,把现实这个词附着于其上,其实很可悲。你知道,其实压根就没有什么所谓的“现实”。你活着,活着你死了,都是自然界新陈代谢的一部分,那个才是宇宙的呼吸方式。一呼...
佛说人生有三难:
人身
,真法,中土
答:
其一:
人身
难得。 这很好理解,人都在三界中轮回,但在轮回中能修得人形,那可是百年千年才可能的,因为业力轮报的关系,在轮回中要得人身那是很难的,得偿还很多很多才可能修得人身。这是从业力轮报的角度说的“人身难得”。 从修炼角度来讲呢,动物不准修炼,只有人才能修炼,这是
宇宙
的法理。因为动物不具有人的本...
即心即是【节选】
答:
即刻会得 “吾心
即宇宙宇宙即
吾心”。 凡道人炼丹到这个地步的,也就知道了,换成丹派语言是个啥子塞? 就是 “黄庭一路皆玄关” 就是 “
人身
无处不丹田” 就是 “赤龙藏宇宙,白虎隐丹田” ——这说的就是 “无根树” 啊亲,禅曰 “本分田地”。 感觉到头很大了的同学看“公式”: 吾心=芥子=一口=一...
夫藏舟于壑,藏山于泽 .怎什解释
答:
人身
这个天下如何藏于天下万物之中?此藏于天下万物,非是与天下万物混同一起,而是天下万物里处处都有它的存在。这就是经过为道得道而成真人的功能,因为真人的道物都停留在先天状态,所以与天下万物熔融为一,那时万物即我,我即万物,也可以说
宇宙即
我,我
即宇宙
,此故谓藏天下于天下。恒物,长久...
什么是佛门中的四大皆空?
答:
(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)2、“指
宇宙
间的一切,包括
人身
在内都是虚幻的。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4、“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”(《汉语成语分类...
如何看待最新的关于「
宇宙
没有开端,大爆炸不存在」的
答:
特别是在当今末法时代,证果不易,善知识难寻,既得
人身
,首先要把人做好,其次才能谈及其他。比如说,一个修道人,如果他连自己的妻子都无法说服,哪怕他逃出家门,削发为僧,也同样会为类似的问题困扰。因为,佛门也并不能独立于社会之外,僧人也都不全是圣人,寺里寺外,同样要面对很多人际方面的...
为什么说
人身
是四大五蕴假合而成?
答:
1. 佛陀在成道后,对
宇宙
世间的事物进行了阐述,提出了“四大本空,五蕴非有”的观点。2. “四大”指的是地、水、火、风这四种元素,它们结合形成了物体,包括人类的身躯,都是由四大元素假合而成。3.
人体
的各种组织,如毛发、骨骼等,对应地大;涕唾、血液等,对应水大;体温,对应火大;呼吸,...
佛家讲
人身
难得 可是为什么地球上的人越来越多
答:
有许多人是在三恶道受尽苦难后转世到人间来,有许多人是从天道或阿修罗道享完荣华富贵到人间来,但不管怎么说,尽管地球上人越来越多,和六道众生的数量比起来简直如一粒大米和无数座喜马拉雅山相比一样。我们觉得人数越来越多了,但这只是在地球的范围内,仅仅放眼
宇宙
,得
人身
者能在几个星球呢,所以...
为什么说
人身
是四大五蕴假合而成
答:
所谓「四大」,是指结合物体的四种元素:地、水、火、风。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。
宇宙
世间的山河大地、房屋器皿、花草树木等森罗万象,无一不是仰赖这四种元素组合而成,乃至我人的色身,也是四大假合而成。
人体
的毛、发、爪、齿、皮、骨、筋、肉是坚硬性的...
花一世界一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土...
答:
一、意思是:这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,这是佛语的心境,在于个人理解。佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做
宇宙
全息论。二、科学式解释意思:1、每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人...
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