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人间词话里的词和诗
《
人间词话
》读后感
答:
(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。——王国维 王国维的这三境界是我读师范时所了解的,当时就对王国维的《
人间词话
》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读...
王国维的《
人间词话
》是一本什么样的书?这样的书适合什么样的人看?
答:
而其“词人”也不失赤子之心。所以生在深宫,长在女人手里,是后主的短板,也就是诗人的强项。”“主观诗人,不必阅尽人间。世界越浅薄,气质越真实,李后主也是如此。“这源于叔本华的天才理论。3.从形式上看,《
人间词话
》与中国古代
诗歌
没有太大区别,但其理论体系发生了很大变化。《人间词话》...
苏轼是怎样“以
诗
为
词
”的?
答:
以诗为词——浅谈苏轼
的词
学贡献 词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。 —王国维《
人间词话
》 诗与词是中国文学的双姝,然二者各有所长,亦各有不足。诗虽境阔,而难达幽微之情:词虽言长,却难抒豪放之志。北宋文坛巨匠苏轼“以诗为词”的大胆变革,取二...
那些一眼万年的
古诗词
|
人间词话
枕上书
答:
那些一眼万年的
古诗词
,
人间词话
枕上书。1、一念花开,香如故,一念雪落,醉浮生 2、城南小陌又逢春,只见梅花不见人,人有生老三千疾,唯有相思不可医。宋 陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》3、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。宋 王雱《眼儿媚》4、半溪明月,一枕清风。元 徐再思《殿前欢》...
古代儒家、道家、佛家和众多
诗词
创作
中
均提到过“无我”,这究竟是怎样...
答:
道家和佛家以及
诗词
之
中
都有“无我”的说法,国学大师王国维在《
人间词话
》中对艺术的境界也划分了“有我”与无我之境,他说:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,...
人间词话
哪个版本最好?
答:
楼主很喜欢的话,建议买上海古籍出版社的版本,好象有繁文版,买来珍藏啊。问题二:
人间词话
哪个版本的更好些 有一个《家藏四库全书》系列的套书,包括很多古典名著,其中就有《人间词话》这本,书中有原文、译文、插图、注解、注音,很适合初学者看。价格也不贵,就十多块钱。推荐你可以去新华...
《
人间词话
》对当代文学影响最大的观点是什么?
答:
以'境界'阐明诗的本质,从而构成一家的较有体系的审美观者,正式地讲,当自王国维始."[!]今天,我们重提王国维,除了研究其学术成就外,更应该研究其取得如此成就的原因.《
人间词话
》的巨大成功是和王国维开阔的学术视野和自觉的学术追求分不开的.首先,强调了哲学的重要性和文艺的独立性在对西方思想的汲取中,王国...
王国维为什么多次在《
人间词话
》里黑姜夔?
答:
王国维不是看不起姜夔,事实上,姜夔,吴文英已经是南宋少数几个能让王国维觉得值得评论一下
的词
家了,他也始终承认姜夔的词“有格”。只是王国维个人对于词的审美比较偏重于基于内心兴发感动,自然流畅的风格,也就是他在
人间词话里
说的“不隔”,换句话说,王国维是比较不喜欢那种刻意安排,讲究技巧,...
王国维为何在《
人间词话
》里只字不提李清照?
答:
王国维是晚晴著名的学者,最为人所知的作品莫过于《
人间词话
》,爱好
诗词
的朋友几乎没有不知道这本书的,看过的也不在少数。在《人间词话》里,王国维纵论唐、五代、宋元及明清时期的代表性词人。但有一个人,他却故意只字不提,这个人就是李清照。作为中国历史上最为著名的女词人,李清照竟然在一...
诗和
词的特点
答:
诗和
词的区别,王国维《
人间词话
》说:词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”意思很明显,好像有位先生是这样皆是的:“用对比来讲:给人的感触印象上,诗刚,词柔;表达的手法上,诗直,词曲;情意的表露程度上,诗显,词隐;性别上(...
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