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从诗言志到发乎情止乎礼
君子色而不淫的
发乎情
的意思是什么?
答:
“君子色而不淫,
发乎情
,止乎理”的意思是:"乎"是介词,意思同"于" ,"发乎情,
止乎礼
"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"。全句的意思是,有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止,于情理之中而发生,因道德礼仪而终止。【出处】:出自《诗经》毛诗序。【原文】:故变风发乎情,止乎礼义...
《毛诗序》的原文是什么?
答:
故变风
发乎情
,
止乎礼
义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。是以一国之事,系一人之本,谓之风;言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有大小,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,诗之至也。然则《关雎...
诗言志
与诗缘情的理解
答:
异: “诗缘情”与“
诗言志
”最根本的区别在于:“言志”是要求“
发乎情
,
止乎礼
义”,诗人的情必须符合儒家思想的道德规范;“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。诗人已不必用人为的道德规范来约束自己,完全依据诗人的穷通出处、喜怒哀乐而在诗中自由地抒发性情。可见缘情”这一“新的尺度”...
历代关于诗言情的说法
答:
照此理解,“
诗言志
”就只能说成“诗用来表达合乎儒家礼教的思想”了。而“诗缘情”既可以说成“诗因情感而发”,亦可理解为“诗用来抒发情感”,只不过,这里的“情”不再是“思想感情”,而只被认为是“私情”。《毛诗序》:“故变风
发乎情
,
止乎礼
义。”明明是缘情而发,却偏要“止乎礼...
《毛诗序》主要反映了那些文学见解?
答:
《毛诗序》主要反映了以下文学见解:1、诗的特征:情志合一与诗乐舞三位一体。2、诗与社会的关系及诗的社会作用:诗政相通与“诗教”方法。3、诗的创作原则与方法:“
发乎情
,
止乎礼
义”与“主文而谲谏”。4、诗歌的体裁和表现手法:“六义”说。
谁能发些《毛诗*序》的资料给我,最好是读后感之类
答:
(2)、“六义”说:故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。关于这“六义”具体内涵的解释,请看教材和参考教材,也可以参看自己能找到的其他材料,因为这是个比较复杂的问题。(3)“
发乎情
,
止乎礼
义”说 国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏性情,...
毛诗序的基本介绍
答:
但是《毛诗序》却恰恰得出了这一结论,提出要
发乎情
,
止乎礼
义.于是便背离了前面所论的情动于中而形于言的广泛包容性,而退化为情感必须规范于人为的属于意识形态的礼义之内,失去了热情活跃富于创造力的自由驰骋,成为统治者手中的工具。因此,发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。这情就不再允许是真正属于本性...
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