00问答网
所有问题
当前搜索:
以史为鉴,可以知兴替
以铜为鉴可以正衣冠
以史为鉴可以知
兴亡
答:
此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;
以史为
镜
,可以知兴替
;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”意思是:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用人...
以史为鉴,可以知兴替
,以人为鉴,可以明得失的意思
答:
5. 太宗曾比喻,铜镜使人注意到衣冠的整洁,历史使人认识到国家的兴替,而贤臣则使人明了自身的得失。6. 当魏征去世时,太宗感到悲痛,因为他失去了一面重要的镜子,一面能够帮助他看到自身不足的镜子。7. 直至今日,“
以史为鉴,可以知兴替
”这一智慧依然指引着我们,通过学习历史,我们可以更好地...
以史为鉴,可以知兴替
,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁...
答:
这三句名句的作者是唐太宗李世民。唐太宗李世民是唐朝的开国皇帝,他在位期间实行了许多有益于国家发展的政策,同时也流传下来许多富有深意的名言。其中,“
以史为鉴,可以知兴替
;以人为鉴,可以明得失”就是他的经典之作。详细解释如下:一、关于“以史为鉴,可以知兴替”。这句话表达的是历史的重要...
以史为鉴可以知兴替
下一句是什么
答:
以史为鉴
可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。今天我们就一起来学习下这句话的完整语句和背后的故事。“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜
,可以知兴替
,以人为镜,可以知得失”出自《旧唐书·魏徵传》。原句为:太宗谓梁公曰:...
...以人为鉴,可以明得失;
以史为鉴,可以知兴替
是什么意思
答:
“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;
以史为鉴,可以知兴替
”这句话深刻体现了反思和借鉴的重要性。首先,铜镜象征着对外在形象的审视,正如我们通过镜子检查衣帽,确保仪表整洁。通过观察他人,我们可以明白自身的行为准则,理解何为正确,何为错误,从而明了自身得失。历史则如同一面巨大的镜子...
读历史
可以
使人明智,什么
知兴替
答:
读历史可以使人明智,什么知兴替如下:以史为鉴可以知兴替。"
以史为鉴,可以知兴替
;以人为鉴,可以明得失"这句话意味着通过对历史和他人的观察和学习,我们可以获得宝贵的经验和教训,从而更好地认识到事物的变化和人的得失。首先,"以史为鉴,可以知兴替"表明通过研究历史,我们可以了解到兴盛和衰败...
以铜为镜,可以正衣冠。
以史为
镜
,可以知
兴衰。以人为镜,可以明得失 何...
答:
解释:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,可以正衣冠;
以史为
镜
,可以知兴替
;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:用铜作镜子,...
以史为鉴,可以知兴替
,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁_百...
答:
这句话是唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜
,可以知兴替
;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以...
“
以史为鉴,可以知兴替
;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的评价_百...
答:
唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;
以史为
镜
,可以知兴替
;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...
‘
以史为鉴,可以知兴替
’是出自哪本书?哪页?
答:
出处《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠,
以史为
镜
,可以知兴替
,以人为镜,可以知得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古
为鉴
”。轶事典故 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜