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体佛法师讲应无所住而生其心
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
答:
这是《金刚经》中的一首偈子。字面意思:一切因缘和合
而生
的事物,都是不真实的、不永恒的存在。如梦,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是有为法。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,...
应如是住,如是降伏
其心
是什么意思?重点还有如是的意思
答:
“应如是住,如是降伏
其心
”出自后秦时期鸠摩罗什所翻译的《金刚经》,直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。如是,意为如此,这样。 事物的本来面目。“实事求是”一词,就是说要如是(如实、客观)的做事。关于“如是”,佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。根据佛光山星云大师...
佛说弥勒救苦真经的意思?
答:
佛说“如是住如是降服其心,
无所住
,
而生其心
”。清静经:“虽名得道,实无所得”。六、大证四川王桃心人得一为大,可以证佛证圣之地方。《金刚经》所指示“舍卫城”就是五行之眼耳鼻口,七孔窍之中窍。故修道,要将这四窗关闭,不要川流于欲海,回头是岸。王者,性王为重。性王如桃子之核心,乃是种子也。
佛经中关于无欲、平淡的语录
答:
4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:是无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。见一切境界生取心 5、《药师经》:一切如来,身语意业,无不清净。世尊,此日月轮,可令堕落。妙高山王,可使倾动。诸佛所言,无有异...
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本...
答:
简单而言一切众生皆有如来智慧德像只因妄想不能得证···\r\n【经典原文】复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众
生而
不具有如\r\n\r\n来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则\r\n\r\n得现前。——《华严经》...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思
视频时间 00:41
佛法
修行会遇到哪些情况呢?
答:
关于无念——元音老人:至于做无念功夫,切不可压念不起,而须念起不随不攀缘,不住境相。人非木石,何能无念!成佛乃是大机大用,活泼玲珑的觉者,更何能不起心念!故《圆觉经》教导我们:“居一切时,不起妄念,于诸妄心亦不息灭。”《金刚经》则云:“
应无所住而生其心
!”六祖大师救卧轮灭心偈亦云:“惠能没...
体佛法师
最火的一句
答:
7、智慧为先,慈悲为本。佛教认为智慧是解脱苦难的关键,应勤学佛法,提升智慧,以更好地助人和解决问题,同时保持慈悲之心。8、诸恶莫作,众善奉行。此句警示,勿行恶,宜行善。遵守道德法规,尊重公德,方得内心的安宁与平静生活。9、无念为宗,无相为体,
无住
为本。禅宗箴言指出,修行
应无
执着...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
答:
惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”因
应无所住
,
而生其心
,既然清静何必有偈,五祖之境界举手投足赫然而生," 菩提本无树":菩提是个觉道,又有什么树呢?若...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物 ,何处惹尘埃.什么意思?(说得详细些...
答:
此偈出自《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言。《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。”六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。”神秀说:“身是菩提树,心如...
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