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佛家七苦八难
六道中是不是只有人道和天道才可修行?
答:
天道虽然能听闻到佛法,但因福报之故,常时享乐,难生出离生死之心,亦难修行!唯有人道,智慧力强,又
苦
多乐少,故易生知苦求解脱之念,且修行起来也能特别地努力!人,梵语摩奴沙(Manusa),其词根“man”译为“意”,摩奴沙表明,意(意识、思维)是人类的突出特点。佛经中说一三千大千世界中的每...
为什么97《天龙八部》主题曲要叫《难念的经》?
答:
回首整首歌,第一二段讲的是众生百态,不管你我身份地位,性别年龄如何,都会为人世间的种种而奔波、而着迷。
佛家
有
七苦
:生老病死、怨憎会、爱别离、求不得,只要人乃有七情九欲,就摆脱不了七苦的纠缠,如乔峰,如段誉,如慕容复,如阿紫。难念的经歌词 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 ...
金庸对难念的经的评价
答:
回首整首歌,第一二段讲的是众生百态,不管你我身份地位,性别年龄如何,都会为人世间的种种而奔波、而着迷。
佛家
有
七苦
:生老病死、怨憎会、爱别离、求不得,只要人乃有七情九欲,就摆脱不了七苦的纠缠,如乔峰,如段誉,如慕容复,如阿紫。难念的经歌词 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 ...
佛家
人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛_百度...
答:
山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼? 八、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前
七苦
皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴...
易学中的“七灾
八难
”指什么
答:
最后的风灾,把世界吹得荡然无存,从而进入“空劫”。 宋·郭若虚《图画闻见志》卷二记载,唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“
八难
”指的是难以见
佛
闻法,不能修道的八种处境:“一者地狱,二者畜生,三者饿鬼,四者盲聋喑哑,五世智辨聪,六佛前佛后,七郁单越国,八者寿...
佛家7苦
?
答:
可见解脱
七苦
之难。或曰五台山南山寺有一联,其辞曰:我未生时谁是我,我生之后我是谁。
佛
且如是,白羽何能?不敢言生。人生苦短,然所去尚不过十之三四,未得有言老之实;尝记老莱子之戏彩娱亲,高堂安健,焉敢有言老之心,是故不言老。然则其奈病何?曰,身体发肤受之父母不敢毁伤,幸...
易学中的“七灾
八难
”指什么
答:
最后的风灾,把世界吹得荡然无存,从而进入“空劫”。宋·郭若虚《图画闻见志》卷二记载,唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“
八难
”指的是难以见
佛
闻法,不能修道的八种处境:“一者地狱,二者畜生,三者饿鬼,四者盲聋喑哑,五世智辨聪,六佛前佛后,七郁单越国,八者寿天...
易学中的“七灾
八难
”指什么
答:
最后的风灾,把世界吹得荡然无存,从而进入“空劫”。宋·郭若虚《图画闻见志》卷二记载,唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“
八难
”指的是难以见
佛
闻法,不能修道的八种处境:“一者地狱,二者畜生,三者饿鬼,四者盲聋喑哑,五世智辨聪,六佛前佛后,七郁单越国,八者寿天...
佛家
有哪七舍
答:
佛家
对人生分成的七种痛苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。另外还有加上五取蕴(亦称五阴盛)的“佛家八苦说”以及苦苦、坏苦、行苦的“佛家三苦说”。以下详细介绍八苦,已经包括了你所谓的
七苦
。[一、生苦]生苦有五种:一者,受胎。谓识托母胎之时,在母腹中,窄隘不净。二者,...
金庸对难念的经的评价
答:
回首整首歌,第一二段讲的是众生百态,不管你我身份地位,性别年龄如何,都会为人世间的种种而奔波、而着迷。
佛家
有
七苦
:生老病死、怨憎会、爱别离、求不得,只要人乃有七情九欲,就摆脱不了七苦的纠缠,如乔峰,如段誉,如慕容复,如阿紫。难念的经歌词 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 ...
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