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佛教修定
佛教
所说的勤修戒定慧出自哪部经?
答:
心已经是散乱的了,广学多闻心更散乱,所以他能学到
佛教
常识,他在佛教里不能开智慧,戒定慧三学他永远得不到。真正学佛是要培养戒定慧。你一门深入,一部经、一个方法,这是持戒;心专注在一门上,这是
修定
;时间久了,自然就开智慧。智慧开了之后,再听其他的经有好处,那是增长你的智慧,有...
佛教
的果位是怎么认定的
答:
佛教
果位认定是自我修持成就的一种表现,是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不可能有第二个佛,可见佛在小乘...
我有两个关于
佛教
神通的问题,一,假如修行禅定顺利得当如法,触发五种...
答:
一般不会有人告诉你触发五神通要多久。因为即便不如法,也能获得五神通。当年阿难尊者没有开悟就已经得神通,但估计他的神通能力不行,他心通没看透提婆达多的心思,就把修炼神通的方法告诉提婆达多。提婆达多修炼出神通,老是干坏事。而且
佛教
也反对以修神通为目的的修行,极易如邪道。建议你看《楞严经》...
佛教
禅宗密宗天台宗修四禅八定吗
答:
禅宗是有禅定,但四禅八定并不是禅宗所有。四禅八
定修
到灭尽定就到头了。没开悟见性,还在外道之中。
佛教
修行修什么
答:
(二)现报,使人于现世得果报。(三)无时,不待星宿吉凶而随时得修道。(四)能将,以正行教化众生至菩提。(五)来尝,应当自身证悟。(六)智者自知,智慧者自能信解。又
佛法
为
佛教
导众生之教法,亦即出世间之法;对此,世间国王统治人民所定之国法,则称为‘王法’。印度及中日佛教史中,有关佛法...
度修为是什么意思?
答:
修持
佛法
非常讲究戒定慧三无漏,任何法门皆不离此三字要诀,一切法门的修持都是从持戒入手,如果一个
佛教
徒连这最基本的戒都不愿去持的话,那是不可能有所成就而做到离苦得乐的。所以戒是三无漏学的首要条件,因持戒而去除身口意三业得清净继而
修定
,我们平时有由于无明造作,心念相对比较杂乱,而这散乱的心使我们很难...
佛教
怎样坐禅啊? 心里默念佛号吗
答:
修定
的功夫有三种分类: 禅那法——六根随用一根 奢摩他法——六根齐用 三摩钵提法——一根统摄余五根 心里默念佛号叫持名念佛,是三摩钵提法。可以的。鄙人上师对净土宗的法门心得是:「净土宗是东晋慧远法师所创,其三经是阿弥陀经、观无量寿经、无量寿佛经。净土宗念佛法门有五种方法,特述之如下: 一、...
修佛教
《十六特胜观》好还是修佛教《四禅八定》好?
答:
要看你的性情和体质才好判断。一般来说,如果你认为自己比较笨,或心情爱烦燥,
修
净宗十六观比较适合你。当然也相应地要看净土五经。如果你认为你控制能力比较好,又比较聪明,可以修禅定。配合着看《法华经》、《金刚经》等。最好找个大开悟的人,亲近他,也让他观察你一段时间,然后再为你选择下手...
简论禅定在
佛教
道德修养中的意义
答:
禅定,又名“三昧”,所谓“念佛三昧,三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。禅定必须先由“入静”开始,而到“至静”,才能达到“寂静”,此时已经是忘我的境界,从“身空”、“心空”而进入到...
《
佛教
气功百问》连载之104:佛学说五神通如何修得
答:
8. 修习宿命通,是在四禅寂定心中,逐件追忆往事,使之清晰重现,久修可能得宿命通。9. 不必专门修五通,达到初禅以上定境的观定,如十六特胜、通明禅等,可能自然发显五通中的某一通。10. 密宗中,通过持咒、观修自身为本尊等瑜伽修行,也可能自然发显五通。11.
佛教
关于五通的修习方法,对...
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