00问答网
所有问题
当前搜索:
佛教说宇宙是怎么来的
佛教
里
怎样
理解
宇宙的
诞生,它又是否能毁
答:
1、
宇宙的
诞生、毁灭其实都是虚幻不实的景象,
佛教认为
万事万物都有成、住、坏、空,这就跟唯物辩证法中讲新陈代谢、讲述发展历程时用起因、产生、发展、成长、衰退、灭亡等词语来描述是一个意思。其实,这是佛陀对理解能力极其低下的人类这么说的,都是方便我们的理解,按照我们人类的标准宇宙肯定也有...
佛教
和道教中的
宇宙
起源是什么?
答:
二生三,阴气浑浊,下降为地,阳气清轻,上升为天,故,三指天、地、人三才,万物皆在其中。与这句话相同的还有“无极生太极,太极化两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。”在早期
佛教
里没有最初的因果。一般只是从“无明”开始分析而已。如果你问无明的因,回答是爱欲。你若在问爱欲的因,...
佛说宇宙是怎样
产生的
答:
佛教并不关心世界
是怎么
产生的,物质是什么构成的这类问题,佛教不问从哪
来的
问题,而是解决往哪里去的问题,在佛教眼里,这些客观的存在只归类为-“应运而生”,我们应运而来,但是却要在佛教的世界观中认清世界的“本质”,那就是
佛教说
的世界乃至物质都是“虚幻不实的”,要在清晰的认知下刻苦...
佛教认为宇宙
和生命是从哪里
来的
?
答:
佛教既然不相信另有一个
宇宙的
创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑;生命的存在,也不容否定。
佛教认为
:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信:宇宙形态的变化,...
佛教如何
解释
宇宙
万物一切的起源?
答:
佛教
不研究世间万物起源的问题,佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集,有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个
宇宙的
创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是...
佛教
里面
说宇宙是
如来藏自性变现,那别人是我自性变现的吗?对他而言,我...
答:
真如自性,
佛
性法身,一切佛、众生都是无二无别的,同体的。但由于缘起的阿赖耶识不同而各各有差别。
宇宙
世界,由如来藏(阿赖耶识)变现。由于业力不同,因此所变各不相同。其中分同业与差别业,同业的部分,所变现的很相似(比如山河大地、大海星空等等),这些,是地球上一切众生相似的业报而由各自...
佛教
对于
宇宙
和生命的产生
是如何
解释的?
答:
朋友你好,事实如此:1.
佛教
对宇宙万物的产生与运转:缘起性空,佛陀菩提树下深入禅定,超越空有,洞悉宇宙万物变化,得出答案,一切因缘而生,自性是
宇宙的
本体,能生万法。(详情请参照佛陀
讲的
:十二因缘与四圣谛)2.佛陀是证得无上正等正觉的大觉者,大彻大悟的佛陀得到究竟圆满的智慧,证得万物...
佛教是怎样
解释
宇宙
以及月球等的形成呢?
答:
宇宙
即世界。佛典称法界。分有情世间和器世间两种。此世界有欲界、色界、无色界三种。又分三界有情为六道。对于宇宙天体的构成,
佛教认为是
有情业力所感。佛陀说教意在转迷开悟,所说诸法重在心法上辨解,对于宇宙日月之形成不过于追究,诸般多随世俗而说,倘若细究穷思则有碍于修道。
用
佛法怎么
解释成就
宇宙的
第一因是什么
答:
佛理中并没有第一因的说法。
佛教认为宇宙的
起始是种种因子同时存在所造成的,没有谁先谁后的问题。意思是本来就弥漫着种种能量,只是相关的条件到了,宇宙就形成了。
佛教
所说的宇宙和天文学里
说的宇宙是
同一个概念吗?
答:
这个词的理解相似,即:四面八方曰宇,古往今来曰宙,所以
佛教
中所
说的宇宙
,就是无边无际延续的空间,加上无始无终绵延的时间。但佛教所说的宇宙只包括天文学家里所说的宇宙中的一部分。天文学家中所说的宇宙,包括所有的物质、能量、时间、空间。物质、能量、时间、空间是构成
宇宙的
四要素。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛教多元宇宙
佛说宇宙是如何产生的
佛教地位最高的佛是哪几位
佛教中的宇宙开始
佛经讲宇宙的起源
佛说宇宙缘起一念无明
佛说宇宙怎么来的
科学与佛法谈世界与人生的真相
宇宙和佛教有关系吗