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佛教非人指的是什么
佛教
中指的“妄语”
是什么
?如果犯了这个会有什么样的结果?
答:
如果没有出自特别的方便和慈悲,仅仅是为了自身而说虚妄不实的话语,也可以说是妄语、智度论曰:“如佛说妄语有十罪。何等为十?一口气臭。二善神远之,
非人
得便。三虽有实语,人不信受。四智人谋议常不参预。五常被诽谤,丑恶之声周闻天下。六人所不敬,虽有教敕,人不承用。七常多忧愁。八...
佛教
中的“四相”
指的是什么
答:
有我之所有;2、人相,因为执著有实在的我,站在我的立场,就称他人为人;3、众生相,与我对待的众生不止一个,所有人及
非人的
差别相,是为众生相;4、寿者相,即在一期的生命中,执著寿命的长短。我人四相是一个佛学术语,来源于《金刚般若波罗蜜经》,指我相,人相,众生相,寿者相。
阿修罗到底
是什么
?
答:
阿修罗是
佛教
中的六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉
佛法
,是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿...
佛教
中的息业、增业、怀业、诛业
是什么
意思?
答:
1、息业,即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。2、增业,即增上名声、财富、地位、智慧等。3、怀业,即首先令自心获得自在,之后怀柔一切人和
非人
。4、诛业,即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时,依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法,将野蛮众生的心识强行超度到净土。
八难
是什么
答:
问题一:
佛教
八难
指的是什么
? 障碍见闻
佛法
的‘八难’指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载,八难即:(一) 在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。
藏传
佛教的
“四业”具体
指什么
?
答:
2、增业,即增上名声、财富、地位、智慧等。增业的修法有很多,如果想增上智慧,可以修文殊法;如果想增上慈悲,可以修观音法;如果想增上财富,可以修财神法……3、怀业,即首先令自心获得自在,之后怀柔一切人和
非人
。有些人不管到哪里都不顺,父母亲友反对自己,非人经常害自己,甚至路上遇到小狗...
佛教
中的极乐世界里的公民是不是不死之身
答:
佛教中的极乐世界里的公民是不是不死之身 啊?是不是永远是金刚不坏?那如果是不死,怎么来世上度人?假如会死,怎么体现无量寿?如果要死,
什么
形式来结束生命?既然是莲花“生”,根据
佛教的
生灭观,有生必有死,各位师兄师... 啊?是不是永远是金刚不坏?那如果是不死,怎么来世上度人?假如会死,怎么体现无量...
佛教
,各教派禅语?那位知道谢谢了
答:
人与
非人
,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。 66. 莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。 67. 离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。 68. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中...
佛教
真的不是宗教?那
是什么
?
答:
如果有人问:
什么是佛法
?则可回答说:佛法就是智悲。学佛
是什么
呢?就是学智慧与大悲。(一)智所谓“智”,是指佛的智慧,其与世间的智慧不尽相同,但也有类似之处。譬如,佛对娑婆世界——亦即世间人所说的宇宙——的描述,或对世间种种事物的看法,既有与一般凡夫的观点一致的地方,也有出入较大之处,但无论如何...
缘起性空是第一义,双身佛属于正法,
答:
刚好一楼的破妄求真兄引述了多识仁波切的言论,由此更证明藏传
佛教
非佛教,只是乐於男女交合的外道。略述如下:世间与出世间法中,没有二法是互为存在的条件,都必须假藉因缘所成而生、而存在;或者是本来就存在的万法根本因---阿赖耶识、又名如来藏。那麼多识仁波切所说的相依相合,实乃邪见、非正...
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