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佛法虽宽只渡有缘人
佛
渡有缘人
释义
答:
佛告诫,一切法无生,这是理解
佛法
的关键,应在此法中安心,不要执着于其他。听到佛法,净饭王及七万释种顿悟,获得了无生法忍。此时,佛面露微笑,以偈语表示释种已具决定性的智慧,能在佛法中坚定心志。他说,人死后若能明了自性,将获得安乐的极乐世界,成为无畏的觉者。“佛度
有缘人
”这句话...
为什么都说佛
渡有缘人
,不信佛的人就没有佛缘吗
答:
一切众生过去都做过我们的爸爸妈妈。佛菩萨过去无量轮回里也做过我们的爸爸妈妈。
有缘
肯定是有缘。佛菩萨就是为了帮助轮回苦海的如母众生而来的!。——佛菩萨想帮助一切众生解脱,但众生有没有这样的善根呢?佛菩萨是老师,关键是老师想教你觉悟的方法!学生能不能学呢?有的人很有善根,但也有的人...
佛既然普渡众生,为什么只救所谓的
有缘人
?
答:
因为佛都度不了没
缘人
。法缘是由自己种下的,不可能别人给你种(除非有人把功德回向于你),如人前世礼拜过佛,或供过香或花或饮食给佛或菩萨或出家人等,这就是在佛门中种了善根,就生了法缘。多生多世种着这样的善根福德,渐渐的缘成熟就可遇到
佛法
,然后对佛法生净信,生信后可受持佛法,得...
佛
渡有缘人
是什么意思
答:
佛度
有缘人
,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀度众生也得遵守这个规律。如果与佛无缘,就是之前没有和佛陀、
佛法
和出家人打过交道,甚至于连佛的名称也没有听说过,是无法度的。不是不度,是无法度,这类众生是不会相信的。佛经中就有这样的公案:一位弟子请求佛陀度化他的母亲。佛...
佛
渡有缘人
与普渡众生是不是矛盾了
答:
佛说普度众生,众生一切,于佛眼里,皆为一样。而
有缘人
,是与佛有缘,与
佛法
有缘,这个缘,并不是我们通常所指的缘分,而是个人的佛性。佛度 众生,可是,只有有佛性的人,才能真正的被
渡
。所以,我们才说,佛度有缘人。
佛说。。佛
渡有缘人
。又说要渡尽世人。利益众生。这有矛盾吗。。
答:
丝毫都不矛盾。
渡
的意思是:帮助。缘:条件。众生:众缘和合而生起的现象。有情众生:指人和动物。无情众生:指花草树木,山河大地,小到微尘(极微之微,指不可再分了),大到星球、宇宙。佛有两种光:常光和放光。常光:一般的佛菩萨常光只有七丈。放光:当某种条件具足时,佛会放光照遍虚空...
佛度
有缘人
吗?佛是只能度有缘人,还是只愿意度有缘人?
答:
南阎浮提人;聪明才智、博闻强记;而心性刚强,我慢心重,难以调伏。若能柔软其心,可与
佛法
相应,贪嗔痴慢疑妄诸般障碍渐渐去除。名为“
有缘人
”。缘者,因也;能如上“自净其意”之人,往昔必于诸佛前种诸善因;因缘成熟时,必然皈依三宝,跟随佛法。名为“有缘人”。如是之有缘人,不消“...
佛
渡
人人,人不渡己是什么意思
答:
佛渡人人,人不渡己的意思如下:1、佛
渡有缘人
,佛是人,单人旁,一个弗字,是觉悟的人。因此人不能靠着自己的知识,能力,机遇得救。佛渡有缘人,他能教导一些人处事的世界的道德伦理功底,对于得到了,是偶然存在了。2、佛有三身:应化身、报身、法身。其中,法身佛即是上述真心,一切有情本自...
甘露不润无根草,妙法
只渡有缘人
出自哪里
答:
出自《警世通言》。《警世通言》中法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门。千金不传无义子,万才不渡忘恩人。医逢信者但可救,道遇无明枉费心。甘露不润无根草,妙法
只渡有缘人
。
佛
渡有缘人
来源
答:
众生界的存在并非由任何人或法主宰,一切皆是无常,无主宰,无固定法则,这就是“无法无主”。禅师认为,真正的理解
佛法
并不在于神通,而是以无心的态度通达一切真理。既然众生界本身没有增减,那么度化众生的尽与不尽也就失去了意义。然而,有些人片面理解禅师的话语,只关注上文,忽略了下文的关键教诲...
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