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佛法讲圆法是什么意思
暇满人身
是什么意思
?
答:
暇满人身,藏传
佛教
名词。暇满是指远离八无暇和具足十圆满,指学佛的善缘条件。暇满中的“暇”字是空闲的
意思
,指先天上有时间有条件修行;“满”为圆满之意,是指具备修学
佛法
的自身条件和外部环境以及师资等。藏传佛教宁玛派大圆满法共同外前行第一种就是暇满人身难得的修法。其他三派亦皆有相应的暇...
什么
是《法元经》?
答:
山曰:既知是幻,当则心、念、身、相皆为幻,圆满是幻,空寂是幻,修为是幻,
佛法是
幻,心念俱幻又当唯修持?又当何修持?佛曰:大莫善哉!既知是幻,当以幻化幻,以幻觉正幻法,以幻法弃幻心,先由幻法离诸幻,暨证得圆满觉悟,自一切那由他境、阿僧祗劫终获解脱。山月者,所说解脱,譬如筏喻,筏之所用,涉水渡...
...本来无一物,何处惹尘埃”这句禅语
是什么意思
?
答:
意思
是:菩提是个觉道,又有
什么
树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,...
佛法
当中的十法界依正庄严
是什么意思
答:
故不可取着其相,而曰则非也。然为接引众生,启导进步,又不能不假设一浅深次第,以及种种庄严之事。故不可断灭其相,而曰是名也。」「若明佛理,随拈一法,皆能穷其究竟,归于平等。是知
佛法
,无浅非深,深亦可浅,直无浅深次第可说。」这是跟诸位讲真实话,佛法里的确没有浅深次第。你...
什么
是丘比~
佛教
戒规有哪些?怎样获得清净心~
答:
依戒法规定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。意译近圆,有亲近涅盘之义。也称近圆戒。不同宗派戒条不一致,按四分律比丘须守二五○条戒律,比丘尼(尼姑)戒有348条。但是像西藏喇叭呀,东南亚小乘
佛教
啊,又不一样。这些戒律也有变通的时候,例如生病了啊
什么
的。顺便说一下,佛教三藏中的律...
佛教
中法身 报身 应身指的
是什么
答:
二、报身 报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严
佛
体,又作报佛、报身佛、第二身。因为具有下列两种受用功能,所以也称为受用身、受法乐佛、受乐报佛、食身。1、自受用:即如来自身恒常受用无边法乐,具有无边的色相庄严,周遍法界而无为常住.2、他受用:即如来虽然自证圆满,为了...
佛教
中观
是什么意思
答:
1、
佛教
中中观的
意思
是最中或至中。谓中观学就是系统的介绍法性空慧宗也就是般若系思想的学问。龙树在《中观论》中,以至中来形容释迦牟尼所说的中道,远离生灭、断常、一异、来出等二边,又称八不中道。以观察中道,作为修持禅定与智慧的方法,即是中观。所 2、中观思想根源于初期大乘时期流通...
密乘
佛教
如何修行?
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处,修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名...
佛教
都有
什么
经
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。
为
什么
中国人修
佛
不提倡禅 不提倡内观 却一直提倡 老实念佛呢?师兄们...
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。
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