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入兰室之久而不闻其香
入之兰室
与善人居,如入芝
兰之
室,
久而不闻其香
,即与之化矣。与不善人居...
答:
与善人居,如入芝
兰之室
,
久而不闻其香
,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”[翻译]:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气...
久居
兰室不闻其香
,久居鲍市不闻其臭 出自那里
答:
“孔子日:‘吾死之后,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:与善人居,如入芝
兰之室
,
久而不闻其香
,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之...
久居
兰室不闻其香
,久居鲍市不闻其臭 出自那里?
答:
“孔子日:‘吾死之后,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:与善人居,如入芝
兰之室
,
久而不闻其香
,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之...
久居
兰室不闻其香
,久居鲍市不闻其臭
答:
种植芝兰散满香气的屋子里 卖鲍鱼的地方 [翻译]: 常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便
闻
不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,...
久居
兰室不闻其香
,久居鲍市不闻其臭 出自那里?
答:
种植芝兰散满香气的屋子里 卖鲍鱼的地方 [翻译]: 常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便
闻
不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,...
请问"久居
兰室不闻
香"是何道理
答:
原因何在呢?于是孔子举了一系列比喻,说明交友和环境对人品性的影响作用,最后以“与善人居,如入芝
兰之室
,
久而不闻其香
,即与之化矣”和“与不善人居,如入鲍鱼之肆”两个对比例子,得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语。收起 ...
久居
兰室
不觉
其香
下句是什么
答:
入芝
兰之室久而不闻其香
,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 “孔子日:‘吾死之后,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,...
久居
兰室而不闻其香
引自论语哪
答:
原因何在呢?于是孔子举了一系列比喻,说明交友和环境对人品性的影响作用,最后以“与善人居,如入芝
兰之室
,
久而不闻其香
,即与之化矣”和“与不善人居,如入鲍鱼之肆”两个对比例子,得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语。
对联:久居
兰室而不闻其香
答:
上联:久居
兰室而不闻其香
下联:常临玉窗乃难见伊韵
美丽的瞬间散文
答:
也许,在乎的人多了,便再也看不见真正的美丽。 呵呵,看着从身旁流过的青春。或懂或不懂,也不再迷迷糊糊。谁说,如
入兰室
,
久而不闻其香
?我瞥了一眼,笑呵呵的对他说——没有真正的久而不闻其香,只不过是心蒙上了茧。麻木了,习惯了,钝化了。。。 人依旧,只是心不再一样了。 一瞬间的美丽也是一样的...
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