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关于俞伯牙和钟子期成为知音的传说
俞伯牙与钟子期
地故事留传至今,有一个成语就是言其故事的,
这个
成语是...
答:
知音
"知音"这个成语,也出自《列子·汤问》里记载的
俞伯牙和钟子期的
故事。
传说
俞伯牙是楚国人,在晋国做官。一次出使楚国,乘船回晋时在汉江口与钟子期相遇。二人共叙弹琴之道,意气相投,遂结拜为兄弟,分手时约定来年阴历八月十六日仍在汉江口相会。不料二人分别后,过了几个月,钟子期死了,家中只...
俞伯牙和钟子期的
故事
视频时间 00:57
俞伯牙与钟子期
资料
答:
历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就
成
了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无
知音
,终生不再鼓琴。3、
伯牙与钟子期
:史载有一年,
俞伯牙
奉晋君之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座...
伯牙鼓琴中
伯牙与钟子期的
故事概括
答:
钟子期去世后,此认为世界上再也没有他的
知音
了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。本文通过讲述了楚国
俞伯牙与钟子期的
故事,可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情,告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模。
俞伯牙和钟子期的
故事阳春白雪
答:
有一次,
俞伯牙
乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫
钟子期的
打柴人.伯牙把子期...
高山流水觅
知音
上句是什么?
答:
樵夫钟子期竟能领会,在山明水秀的地方喜相逢。千年来留下了青史,古时候的人们和现在人们的心情还会相同吗?伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人
成为知音的传说
《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,写出了
俞伯牙和钟子期
之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
知己
俞伯牙和钟子期
答:
关于人生知己俞伯牙钟子期的诗句 1.
俞伯牙与钟子期的
诗句 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅
知音
难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟...
俞伯牙和钟子期
是( )的
知音
,是( )的知音,是( )的知音。怎样填空?
答:
两人就
成
了至交。
钟子期
死后,
俞伯牙
认为世上已无
知音
,终身不再鼓琴。≮《伯牙绝弦》≯ 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 钟子期译文: 俞...
伯牙和钟子期
怎样相遇并相识
答:
他演奏了另一首歌,就像他被钢琴的美妙声音完全陶醉一样,突然看到一个人站在岸边。于波吃了一惊,双手被迫。随着一声巨响,琴弦被打破了。
俞伯牙
正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站...
关于伯牙子期成为知音传说
的诗句
答:
伯牙子期何处寻。 9. 赞知音 伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今。 高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知。 4.
俞伯牙和钟子期成为知音的传说
,古代有什么提及 伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”...
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