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关于鲁迅对孝的态度
鲁迅
先生在《二十四孝图》中批判了“?”和“?”的
孝道
答:
老莱娱亲 和 郭巨埋儿【也叫郭巨填子】二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。这个老莱非常
孝顺
父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴,总是...
有关鲁迅
写的
孝敬的
文章
答:
《二十四孝图》,见散文集《朝花夕拾》文中举了二十四孝图里面的例子,指出,这样的虚伪的宣传,反而让本来想行
孝的
人彻底绝望
请结合朝花夕拾中一件
鲁迅的
教育观念
答:
我认为朝花夕拾中
鲁迅
的教育观念是:观念。一:批判封建
孝道的
虚伪,经典文段是《二十四孝图》,二十四孝图中便批判了封建孝道的虚伪,在二十四孝图中孝也是虚伪的。第二:提倡游戏是儿童的天性,在百草园到三味书屋这个经典文段中,鲁迅就描写了很多
关于
游戏的片段,在教育中成长,学中玩,玩中学才...
鲁迅
先生对二十四
孝
图的孝行持什么
态度
答:
gb.cri.cn/3821/2004/05/18/
[email protected]
.
朝花夕拾 中
鲁迅对
长妈妈,寿镜吾,藤野先生分别具有怎样的情感
答:
对寿镜吾:鲁迅回忆小时候生活都不时提到寿镜吾先生。寿镜吾的办学方针之一就是传授知识,培养有文化的国民,坚决不讲八股文。正直、倔强、嫉恶如仇,骂世成了老先生的一大快事。鲁迅作品的种种特点,或许可以在这位启蒙先生身上找到源头。
鲁迅对
藤野:藤野先生,是鲁迅在仙台学医时的老师,鲁迅对藤野先生...
朝花夕拾二十四
孝
图文中那些文字能提现出
鲁迅
先生对孩子对年轻人的情感...
答:
1、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。2、至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。3、我最初实在替这孩子捏一把汗...
朝花夕拾中,
鲁迅对
《鉴略》《二十四
孝
画》《山海经》都持有怎样
的态
答:
《山海经》是
鲁迅
渴慕已久、心心念念的.《山海经》之于鲁迅,不是猎奇(有画的《二十四
孝
图》被他厌恶),不只是知识(他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家),而是促其精神成长的“宝书”.《山海经》中的英雄神话《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《...
鲁迅对待
私塾教育和寿先生分别是什么
态度
,从文章哪些地方可以看出来_百 ...
答:
你说的是
鲁迅的
《从百草园到三味书屋》吧,鲁迅认为私塾教育是死板的,无趣的,而
对待
寿镜吾老师,他认为他是一个严厉,负责,热爱读书又有些死板的人。\“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的...
如何看待
鲁迅对待
传统文化
的态度
?
答:
这是对男权思想的批判,也是对人的天性的维护。鲁迅还批判过《二十四孝图》,对所谓“
孝道
”对人性的扭曲进行了毫不客气的抨击。至于对“君为臣纲”所塑造的中国人的奴性,鲁迅自始至终都不遗余力地坚决反对,我们这里就不赘述了。显而易见,
鲁迅对
传统的批判,不是针对传统文化本身,而是针对传统...
童年
鲁迅对
山海经这本书是什么样的
答:
山海经童年
鲁迅对
这本书是持有怎样
的态度
因为什么 童年的鲁迅对《山海经》持有喜爱的感情。 《山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的.《山海经》之于鲁迅,不是猎奇(有画的《二十四
孝
图》被他厌恶),不只是知识(他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家),而是促其精神成长的“宝书”.《山海经》...
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