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出自韩非子的成语及其故事
韩非子成语故事
100字
答:
故事
原文:古代詹何坐在家里讲学,弟子们侍侯在一旁。有牛的叫唤声自门外传来,一弟子猜说是头黑牛,其前额是白色的。詹何用道术算了一下承认是黑牛,但白色的东西在牛角上,派人去验证原来是一头黑牛,牛角上包着一块白布。典故出处:战国·韩·韩非《
韩非子
·解老》:“詹何坐,弟子侍,有牛鸣...
滥竽充数是古代的神话
故事
吗?
答:
滥竽充数,是一句
成语
,是一个成语典故,不是神话
故事
。滥竽充数,说的是,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。《滥竽充数》成语典故 原文:
出自
《
韩非子
·内储说上七术》--“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(注:悦)之...
视死如归,铁面无私,秉公执法,刚正不阿的意思是?
答:
战国韩非《
韩非子
·外储说左下》《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”译文:三子军已经摆好阵势,便士兵视死如归,我比不上公子成父。铁面无私,汉语
成语
,拼音是tiě miàn wú sī,意思是形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
出自
《红楼梦》。清·曹雪芹...
滥竽充数是什么意思
答:
意思:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。滥:失实的,假的。
出自
:《
韩非子
·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”释义:齐宣王让人吹竽,必须三百人一...
自相矛盾,这两个,哪个是
出自
寓言
故事的成语
答:
自相矛盾
出自
于《
韩非子
》,一则
成语故事
。描述的是:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能将其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,...
成语故事
“自相矛盾”种的矛和盾存在吗?为什么?
答:
自相矛盾,
出自
于《
韩非子
》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道:“用你的矛刺你的盾会怎么样”时,此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。矛(máo)...
有知道
韩非子
中的一个
成语故事
答:
买椟还珠 mǎi dú huán zhū 买 椟 还 珠 【原文】楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。【翻 译】楚国有一个(商)人把他的珍珠卖给郑国的人,(珠宝)是用木兰树的木制的盒子装,用桂...
关于死守教条不知变通
的成语故事出自韩非子的
。
答:
成语
:守株待兔 出处:《
韩非子
·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。释义:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死...
出自韩非子的成语
答:
成语有“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等韩非公元前280前233,先秦著名思想家,法家的杰出代表人物 他的思想为秦始皇统一中国,建立中央集权的封建帝国提供了重要的思。
出自韩非子的成语
华而不实言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实深不可测大不可量,深...
韩非子
书里有哪些
成语故事
答:
、《
韩非子
》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则。这些生动的寓言
故事
,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用寓言故事来说理
以及
表达自己的思想,达到良好的效果。本文拟就《韩非子》寓言故事的...
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