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劳力者和劳心者的区别
劳心者
比
劳力者
对社会的贡献更大吗?为什么?
答:
仁者见仁,智者见智
劳力者
比
劳心者
对社会的贡献更大怎么辩论啊 第一种: 人为自己活着快乐,因为人为自己活着,才有可能实现自己的自我价值。当我们为了实现自我价值而追逐那高于现实的梦想时,我们必然会遇到困难和挫折。这时,我们只有意识到这一切都是为了使自己,为了使自己的人生更有意义,才会有“...
"
劳心者
治人,
劳力者
治于人"的出处和含义
答:
统治
者和
被统治者,食人和食于人。“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”孟子借君子统治与小人被统治,创造性的发明了体力劳动与脑力劳动
的差别
,借以区别
劳心者
统治
劳力者
。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公式”。
劳心者
治人
劳力者
治于人这句格言出自
答:
翻译:单单治理国家就偏偏不用花心思的了吗,单独把治理国家予以排除
区分
在外,这难道就叫正确的治国之道吗?耕种烦人的同时,一边去治国平天下得了吗?官吏也有官吏自己要做的事,正如百姓也有百姓自己要做的事。“
劳心者
治人
劳力者
治于人”的创作背景:《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传...
为什么人们批评孟子的“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”?
答:
比如说上面所说的
劳心者
治人,
劳力者
治于人,就是对于体力劳动
者的
一种歧视,认为他们天生就要干这种活,未来也没有发展的空间。那个时代阶级是被固化住的,教育也是只属于贵族或者有权力的阶层,普通的大众根本接受不到教育,自然也就失去了发展的机会。而现在则
不同
,每个人都可以接受教育,都是有无限...
劳其
力者
受制于人,劳其
心者
有制于人。出自哪
答:
出自《孟子·滕文公上》。原文如下:故曰:或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”译文:所以说:有些人动用心思,有些人动用体力。动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。这是天下通行的...
劳心劳力的
意思是什么
答:
劳心劳力
意思是说:有人动脑子,有人出苦力;动脑子的管人,出苦力的被人管;被人管的就供养别人,管人的就由别人供养。这是天下通行的道理。《孟子滕文公上》说:“或劳心,或劳力;
劳心者
治人。
劳力者
治于人;治于人者食人,天下之通义也。”劳心劳力中劳心指脑力劳动,劳力指体力劳动。劳心...
劳心者
治人,
劳力者
治于人。这句格言出自()。
答:
这句格言出自中国古代的《管子》一书,其中的“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”一节,是在谈论治国之道的章节中被提到的。《管子》是中国战国时期(公元前475年-公元前221年)的一部政治、军事、哲学等方面的综合性著作,作者不详。这句格言表达了一个重要的思想,即管理
者和
领导者需要根据自己的特长和...
劳心劳力
和费心劳力哪个合适
答:
劳心劳力
合适。劳心劳力是一个成语,意思是既用脑力又用体力,形容不辞劳苦,非常辛苦。这个成语的来源可以追溯到《孟子·滕文公上》,其中有一句话是
劳心者
治人,
劳力者
治于人。这个成语中的
劳心和
劳力是相对的,前者是指用脑力的人,后者是指用体力的人。在现代汉语中,劳心劳力仍然被广泛使用,而且...
劳心者
治人,
劳力者
治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通意也翻译...
答:
1、释义:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。2、原文:“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;
劳心者
治人,
劳力者
治于人;...
劳心
劳累是什么意思?
答:
“
劳心者
”是指全心全意为天下之民操劳心思又具有领导管理能力的人才。“
劳力者
”的含义根据本章意思是指用“耒”耕作的农民他们的胸怀仅仅是考虑自己种地的得失而为“己忧”素质不高没有治天下的能力。来源文章摘要:孟子“劳心、劳力”说的进步性张希平长期以来,学术界一直把孟子说的“劳心者治人,...
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