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劳心者治人劳力者治于人感悟
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
,治于人者食人,治人者食于人”怎么解?谢谢...
答:
进行脑力劳动的管理他人,从事体力劳动的被别人所管理 此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。
请问“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”这句话是什么意思
答:
出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”从字面意思和现代职场来看,就是从事脑力劳动的人可以管理别人,而从事体力劳动的人只能被别人管理了
孔子说:
劳心者治于人
下一句是什么.整句的意思是什么?
答:
备注:孟子使用这句话,指出了脑力劳动和体力劳动的差别,并进一步总结出了劳心者统治劳力者的结论。他在“有的人劳心,有的
人劳力
”的基础上进一步发挥成“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”的著名“公式”。后世的儒家学派(或者通常的统治阶层)就把此论点,作为中国封建政治的理想范式。后世也通过这个重要...
劳心
而不
劳力
,
治人
而不
治于人
是什么意思?急急急
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
如何理解
劳心者治人
,
劳力者治于人
的观点
答:
此处的‘
劳心
’就是善巧地运用好自心,去应对、分析、利用各种所从事的事务(百工)。此处的‘
劳力
’就是具体地从事于某某事务(比如研究各学科等等),但是其忽略了善巧地运用好自心这一关键。---‘
治人
’的意思就...
劳其
力者
受制
于人
,劳其
心者
有制于人。出自哪
答:
这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”劳心者,其实就是脑力劳动者,劳力者,就是体力劳动者。劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人,是管理干活的人如何干和...
劳心者治人
,
劳力者治于人
;劳心者食人,劳力者食于人,天下之通义也。是...
答:
同样的,治天下就不能同时种地,一个道理。如果一个人所有事都要亲力亲为,穿衣服得自己做,粮食得自己种,种地的工具还得自己做。那简直没法过了。这时,孟子才说「或劳心,或劳力;
劳心者治人
,
劳力者治于人
;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。」劳心与劳力,只是对社会分工的一种...
劳心者
智人,
劳力者
至愚人 请问这句话什么意思?
答:
应是:
劳心者治人
,
劳力者治于人
指脑力劳动的人统治别人,体力劳动的人被别人统治.反映了封建时代统治者对体力劳动者的轻视
为什么大家批评孟子的“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”?
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”,这句话出自于《孟子》的《滕文公章句上》。故事的背景是:战国时期的农家代表人物之一许行,帅门徒数十人,到滕国投奔滕文公。滕文公给他一个地方,他就率领门徒自行耕种,穿着粗麻布衣服,自己编草鞋和织席子。后来,终生信奉周公孔子之言的陈良之徒陈相与其弟辛...
“
劳心者治人
,,
劳力者治于人
”什么意思?
答:
孟子所提出的“
劳心者治人
,
劳力者治于 人
”的论断是讲如何区分社会工作的伦理问题。统治者和被统治者,食人和食于人。“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”孟子借君子统治与小人被统治,创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥...
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