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北宋的吃和行
《清明上河图》中反映的
北宋的
衣食住行,桌椅板凳,人文风貌
答:
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活
与
习俗风情。通过这幅画,可以了解
北宋的
城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头...
通过清明上河图了解
北宋时期
人民的衣食住行
答:
大桥中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼,酒馆,当铺,作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸,一直延伸到城外较宁静的郊区,可是街上还是行人不断:有挑担赶路...
宋朝
共享经济:在家叫外卖,出门滴匹马,贯穿宋人的吃喝玩乐行吗?
答:
国有“共享服务”,甭提多专业 在国家未提倡喜宴、丧事勤俭节约前,我国农村很多地方都保存着红白喜欢吃宴会的习俗。记载
北宋
末期都城汴梁风物习俗的书籍《东京梦华录》中对
宋朝
百姓红白宴会“共享资源”多有描述,“凡民间吉凶宴会,椅桌陈设、器皿合盘、酒担动使之类,自有...
宋代
主要食物是什么?
答:
它犹如
宋代
流行的斗茶游戏,时而端庄于庙堂,时而传递在贩夫走卒手中,在亦雅亦俗间变换间回味无穷。 不吃猪肉的皇宫 历朝历代作为时代饮食旗帜,莫过于宫廷的饮食。宋代宫廷一改唐代宫廷饮食“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”这种夸张杜撰大于现实的作风,不仅留下了确切的御宴宫廷菜品明细,甚至还有着流传至今的原料...
在
北宋时期
最有可能吃哪种肉食?
答:
据《东京梦华录》记载
北宋时期
汴京城一天用的羊肉需要两万多只,这说明
北宋吃
羊肉,猪肉吃的不多。
古人关于吃的诗句
答:
未吃太平一杯酒,岁岁花开伴白头——
宋
·舒岳祥《平皋木芙蓉千株烂然云锦醉行其中如游芙蓉城》若把膻根来比并,膻根自合吃藤条——宋·紫衣师《蒸豚》赖官得盐吃,正苦无钱刀——宋·黄庭坚《劳坑入前城》泥牛吃水草,木马咬瓦砖——宋·释慧晖《答云居西和尚偈》耕牛吃尽大田荒,二两黄金...
北宋
面临的最大社会危机:贫富差距过大导致动乱
答:
第二,百姓被地主剥削得饥肠辘辘,就得被逼造反。农民没得吃那行吗?他肯定反抗。第三,冗官、冗兵、冗费,三冗。冗官就是养的这官太多没用。冗兵,
北宋
养兵的目的是为防止内患,宋太祖认为“可以利百代者唯养兵也,方凶年饥岁,有叛民而无叛兵。”我养兵的目的就是让你别叛乱,有叛民而无叛兵...
古人关于吃的诗句
答:
未吃太平一杯酒,岁岁花开伴白头——
宋
·舒岳祥《平皋木芙蓉千株烂然云锦醉行其中如游芙蓉城》若把膻根来比并,膻根自合吃藤条——宋·紫衣师《蒸豚》赖官得盐吃,正苦无钱刀——宋·黄庭坚《劳坑入前城》泥牛吃水草,木马咬瓦砖——宋·释慧晖《答云居西和尚偈》耕牛吃尽大田荒,二两黄金...
古语“三百六十行”所有行的祖先是谁?
答:
果农和商贩都想拜王母娘娘,因为他们说她有两个宝贝,一个是长生不老药;第一,吃神仙仙桃。81.粮仓创始人:西汉韩信82.
宋代
艺术产业:唐代沈。相传唐朝时,一只灰太狼变成了一个红衣少年,指导皇家梨园的孩子们练习歌唱,为招待唐皇立下了汗马功劳。83.戏曲行业:唐玄宗李隆基。唐玄宗88.音乐之旅:洪雅89.技巧和杂技:...
宋朝的
都城在哪里
答:
宋朝
有夜市吗有。恰恰从
宋代
开始,人们才有机会在夜间出行,吃喝玩乐,享受宝贵的夜生活。“
北宋
汴梁,夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝”;“冬月虽大风雪阴雨,亦有夜市”。宋人笔记《铁围山丛谈》记录的一个细节,可印证汴梁夜市的繁荣:“天下苦蚊蚋,都城独马行街无蚊蚋。马行街者,...
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