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北朝乐府民歌的基本风
诗经和楚辞及
乐府民歌
是不是属于古体诗范畴
答:
是的,诗经和楚辞大多是古体诗中的四言体;
乐府民歌
大多是比较自由的杂言体。以下资料可供参考(百度百科)古体诗 编辑古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风,从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,成为近体诗,所以通常只分五言、七言两类...
古代诗歌在汉魏之际发生了哪些变化?
答:
汉代是古代诗体由四言向五言过渡的代,汉代除了出现赋、
乐府
诗体,汉未还建立起定型诗体,即出现了五言、七言古体诗,是诗歌史上的一个重要时期。两汉三国两晋
南北朝
,在历史上也称“汉魏六朝”,前后经历近八百年。此一时期的诗歌,与先秦相比有许多重要的发展变化,对唐代诗歌产生了重大影响。此一时...
什么是
乐府
诗
答:
北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度,与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的
北朝乐府民歌
,有的是用汉语创作,有的则为译文,虽然只有六七十首,却内容深刻,题材广泛,反映了广阔的社会生活,富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概,呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期...
木兰诗是什么
乐府
诗歌的代表作?
答:
您好!南朝乐府民歌的代表作品是《木兰诗》,
北朝乐府民歌的
代表作品《西洲曲》。希望能帮到您
亲们,请教一下敕勒歌是
北朝民歌
,还是出自于
汉乐府
!!!
答:
《敕勒歌》是
北朝民歌
。《敕勒歌》选自《
乐府
诗集》,是
南北朝
时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,...
汉代
乐府
诗是什么意思
答:
北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度,与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的
北朝乐府民歌
,有的是用汉语创作,有的则为译文,虽然只有六七十首,却内容深刻,题材广泛,反映了广阔的社会生活,富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概,呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期...
魏晋时期的诗词风格
答:
诗歌求言外之意,音乐求弦外之音,绘画求象外之趣,各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求,标志着一个新的文学时代的到来。 魏晋
南北朝的
文学创作,就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的,同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是:服务于政治教化...
《木兰诗》全文
答:
北朝乐府民歌
《地驱乐歌辞》:“恻恻力力,念君无极。”以后《古文苑》中的《木兰诗》这一句,编者将“唧唧”误以为促织叫声,改为“促织何唧唧”,是无根据的。 --窦忠文《<木兰诗>教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期 2.是起兴手法
北朝民歌
《折杨柳》中有一首,前面六句是“...
麻烦大家提供一些南朝
乐府民歌
,谢谢
答:
今天所能见到的南朝
乐府民歌
约近500首,全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中,其中绝大多数归入“清商曲辞”,仅《西洲曲》、《东飞伯劳歌》、《苏小小歌》等不足10首(不计民谣)分别归入“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中。“清商曲辞”中所收主要为“吴歌曲辞”和“西曲歌”两类。《宋书·乐志》:“吴...
《木兰诗》的民族史背景
答:
《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是一首
北朝乐府民歌
。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但
基本
上还是保存了民歌易记易诵的特色。 《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集,其中的民歌,较生动地反映了当时...
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