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反对复古论和虚无论
如何用辩证否定观对待传统文化和外来文化
答:
既要
反对
全盘肯定的
复古
主义,也要反对全盘否定的历史
虚无
主义。对外国文化要求有选择、有分析、有批判的借鉴和吸收。要大胆的吸收一切外国文化的优秀成果;同时也要批判和抵制外来资本主义的腐朽的没落的东西。对外国文化即不应全盘照搬也不应一味的全盘抵制。应立足中国文化发展的内在要求,吸取外国文化的有益成果,建立...
2.社会上存在对待中华美德的不同声音,为什么要
反对
“全盘西化论”和...
答:
目前在我们的文化上生活当中喜忧并存。由于市场调节的自发性和传媒的商业性,会导致一些错误的思想的产生和传播。但是这些思想不利于我们坚持中国特色社会主义的文化发展方向。所以我们既要
反对
全盘西化论,又要反对全面
复古
主义。要坚持对传统文化批判继承,推陈出新。要坚持面向世界博采众长。对外来的优秀...
为什么要
反对
英雄史观和英雄
虚无论
?
答:
崇尚英雄,为什么要
反对
英雄史观和英雄
虚无论
?:不赞同英雄史观的原因,人民群众是实践的主体,是历史的创造者,人民群众是社会主义的物资生产的主要创造者,但物资料积累的一定程度时,人们才有可能进行其他社会活动,这时,科学,艺术等就发展量,但这也不光是某些英雄人物的功劳,因为他们是在前人努力的...
“中国传统道德是一个矛盾体具有鲜明的两重性”怎样理解?
答:
中国传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性精华和糟粕。中华传统美德作为中国传统道德的精华部分,要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。同时也要警惕两种两种错误观点:一种是
虚无论
(全盘西化),一种是
复古论
(对传统文化不加提炼...
什么认为道德建设的最终目标就是要恢复中国固有文化
答:
复古论
认为道德建设的最终目标就是要恢复中国固有文化。在对待传统道德的问题上,我们要警惕两种错误思潮。一种是“复古论”,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”。一种是“
虚无论
”,认为中国传统道德在整体上来说已经失去了意义,必须从整体上予以全盘否定。显然这两种观点都是错误的。我们...
思修 第五章 遵守道德规范锤炼道德品格
答:
中国在道德体系构建上,既要尊重和恢复传统文化,又需避免
复古论
或
虚无论
。中国革命道德,如五四运动的精神,为当代社会提供了丰富的道德资源。在借鉴全球文明的道德成果时,我们需要保持批判性思维,使之适应中国的社会现实。道德情感与意志的培养至关重要,理解“从善如登”的深刻内涵,坚定道德信念,通过...
韩非子简介
答:
韩非子是战国时期韩国贵族,出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。韩非精于“刑名法术之学”,“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国...
中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁...
答:
在对待传统道德的问题上,要
反对
两种错误思潮。一种是“
复古论
”,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系:另一种是“
虚无论
”,认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义,必须从整体上予以全盘否定。这两种观点都是错误的,割断了道德的...
对待中国传统道德的科学态度,有哪两种错误思潮。
答:
一种是文化
复古
思潮,近百年来,在如何对待中国传统伦理道德的问题上,有所谓道统论、国粹派等,它们都曾经赤裸裸地主张复古 另一种是历史
虚无
主义思潮历史虚无主义,是一种全盘否定一个民族的历史、文化、思想的错误理论。希望采纳
复古论
错在哪里
答:
道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系,并通过这种传统道德的复兴,衍生出现代的科学和民主。“
复古论
”在对待中国传统道德问题上,只承认其一般性和普遍性,而否定其个别性和特殊性,把传统的东西与现代的事物完全等同,实际上是否定道德的历史和发展。
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