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古人谈读书第三篇的翻译
古人谈读书
原文及
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书
中提出的“敏而好学,不耻下问”
答:
《
古人谈读书
》第一
篇的翻译
是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习...
古人谈读书的
原文及
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
古人谈读书的
原文及
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
古人谈读书的
原文及
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
古人谈读书
三则原文及
翻译
答:
古人谈读书
三则原文及
翻译
如下所示:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
古人谈读书的翻译
文
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书的翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书的
文言文怎么写
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,
第三
要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》
的翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书
三则全文
翻译
答:
若心神集中了,眼和口还会不集中吗?士人
读书
,第一要有志向,第二要有见识,
第三
要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。
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