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古人谈读书背景资料
古人谈读书
的课题是什么?
答:
课文《
古人谈读书
》全文通过古人对读书的论述,总结了读书的正确态度与正确方法。《古人谈读书》中孔子认为不懂的要虚心向别人请教,学习要永不满足,所学知识要默默记住;朱熹说读书有三到,谓心到,眼到,口到;曾国藩认为:读书第一要有志, 第二要有识,第三要有恒。《古人谈读书》是部编版五年级...
古人谈读书
二这段阐述了什么的问题?
答:
《
古人谈读书
》二,这一段告诉我们:读书有“三到”也就是说心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,说明我们在读书,学习的时候,不仅要仔细看,认真读,更重要的是用心学习,把学习态度放到第一位。《古人谈读书》由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述,...
古人谈读书
二原文和翻译注释
答:
古人谈读书
二原文和翻译注释如下:原文:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在焉,气息浮躁,眼随字移,口自念出。如是者,虽勤苦功深,犹蒙蔽于暗室之中。翻译注释:读书有三个层次,即心到、眼到、口到。所谓心到,就是全心全意地投入阅读,专注于书中的内容;眼到,是指眼睛跟随着字句...
古人谈读书
的原文及翻译
答:
古人谈读书
的翻译文《古人谈读书》是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。 一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而...
古人
怎么
谈读书
?
答:
古人谈读书
的意思如下:1.论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,...
古人谈读书
(一)(二)翻译是什么?
答:
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则译文:我曾经说:
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
古人谈读书
有哪些经典的论述?
答:
古人谈读书
的论述不胜枚举,以下列出一些经典的例子:孔子:“三人行必有我师焉。” - 这是孔子对于读书的态度,他认为任何人、任何经历我们都可以从中汲取到知识和经验。周敦颐:“读书破万卷,下笔如有神。” - 这是周敦颐对于读书的要求。他认为只有读书达到了一定的程度,下笔才能如有神。王阳明...
古代人
谈读书
的文章
答:
《
古人谈读书
》朱熹 〔宋代〕的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在...
古人谈读书
的方法
答:
古人谈读书
的方法如下:晋代文学家陶渊明的“会意”读书法,他在《五柳先生传》中曾写到:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”意思是喜欢读书,读书不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。陶渊明读书时注意抓住重点,去繁就简和独立思考。实际上,...
古人谈读书
的道理有哪些?
答:
《
古人谈读书
》其一的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
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