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古代汉语本字和假借字的概念
《
古代汉语
》(郭锡良本)下册参考答案 练习四
答:
读为:古人注解古书常用的以
本字
说明
假借字的
训诂术语。其特点是,既注音又释义。读若:古人注释字、词的术语,主要作用是注音,有时也用来说明假借字。衍文:校勘学术语,也叫“衍字”,简称“衍”,是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。句读:古人读书,常在句末一个字的旁边加个点或圆圈,叫做“句”;在句中停顿处字...
谁有王力版
古代汉语的
复习资料啊?
答:
b有些假借字被借用后,它兼有表本义
和假借
义两种功能,如“汝”本义是水名,假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存在。B本无其
字的假借字
使用一段时期以后,为了区别用法,人们为假借义另造新字。如“辟”,本义是刑法,假借义是避开,为假借义造了后起
本字
为“避”。(2)本有其字:某些词原先已为它造过...
古代汉语
笔记(一)
答:
古代汉语
笔记 一、 填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,
字的
先后以...
古汉语
注释中常用的注释术语有哪些?各有什么用法?举例说明
答:
在意义上相通,即所谓"声训" .2,之犹言 "之犹言"也声训术语,作用与"之言""之为言"同. ,(三)注音术语 1,读为,读曰 这两个术语是注明音读的,一般是用
本字
来注明
假借字
.2,读若,读如 这两个术语主要是用来注音的,但有时也用来注明假借字 参考资料:《
古代汉语
》自学指导书 ...
王力
古代汉语
古今字有哪些
答:
但是,从前的文字学家们由於迷信《说文》,对於《说文》所收的字(b类),不但不敢认为是后起字,反而认为是
本字
,同时认为第一个字是
假借字
。例如“舍”字,朱骏声在《说文通训定声》里说它假借为“舍”;而在“舍”字条下说:“经传皆以舍为之。”既然“皆以舍为之”,可见“舍”才是本字,“舍”显然是后起...
错别
字和
通假
字的
区别
答:
但是,在以前,人们对“通假”和“假借”这两个
概念
区分得并不那么清楚,甚至在王力先生主编的《
古代汉语
》中也说:“
假借字的
产生,大致有两种情况,一种是本有其字,而人们在书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示。(校定重排本547页)”但是到了现在,学术界对这两个...
古代汉语
术语中之言和之为言是什么意思之言和之为言的意思说明
答:
譬如北辰,居其所,而众星共之。”朱熹注:“政之言为正也,所以正人之不正也;德之为言得也,得于心而不失也。”2、“读为、读曰”:这组术语的意思是“当成某字来读”,他们主要用来明假借,即用
本字
来训释
假借字
.例如:《诗经》“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄笺注:“泮读为畔。”
根据汉字猜成语 靶
答:
古汉语
是单音词为主的语言,同音词的数量就比较大。早期的象形字、指事字、会意字,都可以在字形上区别同音词。假借字则不同,一个字形可以记录多个音同义不同的词,完全失掉了在字形上区别同音词的功能。假借字使用太多,必然引成歧解,不利交际。形声字是为了弥补
假借字的
这个缺点而产生的。给同一个假借字加上不...
古代汉语
作业
答:
2.近体诗是相对与不讲求格律的古体诗而言的,魏晋时发端,在唐代发展成熟。最大的特点是讲求格律。近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种,以律诗的格律为基准。(绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长)。最基本的格律包括:字数、句数平仄、...
古代汉语
术语中之言和之为言是什么意思 之言和之为言的意思说明
答:
譬如北辰,居其所,而众星共之。”朱熹注:“政之言为正也,所以正人之不正也;德之为言得也,得于心而不失也。”2、“读为、读曰”:这组术语的意思是“当成某字来读”,他们主要用来明假借,即用
本字
来训释
假借字
.例如:《诗经》“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄笺注:“泮读为畔。”
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