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古朗月行李白把月亮比作
中国文人的
月亮
情节
答:
即使是同一诗人,在不同时期里对
月亮
也有不同的理解,
李白
《
古朗月行
》谓:“小时不识月,呼作白玉盘。又拟瑶台镜,飞在青云端”,将月比做“白玉盘”“瑶台镜”都是形象而贴切的
比喻
,不能说是不识月,只是此时诗人对月的理解已不是孩提时代的天真烂漫,在经历了人世的种种磨砺之后,此时他感受到的已是“月光欲...
古朗月行
中
李白
给我们描述了一个怎样的
月亮
答:
然而好景不长,
月亮
渐渐地由圆而蚀表现出诗人的感慨和希望 通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出
李白
诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格 ...
古朗月行
的意思
答:
如今谁来拯救
月亮
, 让它恢复光亮,如同以前。 已经不忍心再看, 更不忍心留下它独自离开, 可我又能为它做些什么呢? 只有发愁, 和痛苦地发呆。[编辑本段]诗歌鉴赏 “
古朗月行
”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。
李白
采用这个题目,故...
月亮
中秋在中国文学的地位!! 急!急! 要速度
答:
即使是同一诗人,在不同时期里对
月亮
也有不同的理解,
李白
《
古朗月行
》谓:“小时不识月,呼作白玉盘。又拟瑶台镜,飞在青云端”,将月比做“白玉盘”“瑶台镜”都是形象而贴切的
比喻
,不能说是不识月,只是此时诗人对月的理解已不是孩提时代的天真烂漫,在经历了人世的种种磨砺之后,此时他感受到的已是“月光欲...
李白
的
古朗月行
与鲍照的朗月行题目只差一个字,那么这两首诗有什么关系...
答:
这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。
李白
采用这个题目,故称《
古朗月行
》。此诗开始描写
月亮
的形状,然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是
比喻
什么事情了。李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个...
小时不识月,呼作白玉盘是不是五言律诗?
答:
李白
《
古朗月行
》不是五言律诗(近体诗),是五言古诗(古体诗)。五言律诗——简称五律,是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌,就是五言律诗,属于近体诗范畴。五言古诗——没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代...
16.
李白
《
古朗月行
》: 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端...
答:
“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当
月亮
初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。我想这里白兔就是小白兔的意思。《
古朗月行
》
李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台...
李白
写
月亮
的诗有哪些
答:
李白
写
月亮
的诗有哪些如下:静夜思[作者]李白[朝代]唐 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
古朗月行
[作者]李白[朝代]唐 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
李白月亮
诗歌中月亮的象征意义有哪些
答:
去赊月吧!
李白
曾说过,“清风
朗月
不用一钱买”,“不用一钱买”是“赊”的最好注脚。月色岂能“赊”,然而著此一字,便将自然人格化,八百里洞庭俨然一位富有的人,拥有湖光山景月色清风等无价之宝,面对取之不渴的
月亮
,他并不贪婪,只赊取一点,便知足而乐,而既是“赊”,是要还或是用钱兑付的,这又表现出...
李白
的
古朗月行
写了
月亮
的什么和什么
答:
李白
的
古朗月行
写了
月亮
初升和对月亮稚气的认识 古朗月行 作者:李白 (唐代)小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
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