00问答网
所有问题
当前搜索:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
...须上高峰八百盘。 ___
,起于累土
。 ___,直把杭州作汴州。_百度...
答:
《登白云绝顶 》【宋】 作者:【刘过】雨罢新晴怯宿寒,一帘秋色满阑干。欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。累世避人秦妇子,一时惊客汉衣冠。尘寰元有清吟处,便作三山蓬岛看。九层之台,起于累土,,【出处】:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
...
九层之台起于
垒土
合抱之木生于毫末
意思相近的两句
答:
意思相近的两句:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”出自荀子《劝学》。原文:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译:堆积土石成了高山,...
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
是起于“累土”还是“垒土”?
答:
=== 《老子》64章 === 64.其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散.为之于未有,治之于未乱.
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
; 千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,...
九层之台起于
垒土
合抱之木生于毫末
意思相近的两句
答:
合抱:两臂围拢, 形容 树粗大;毫末:指幼苗, 比喻 细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事 逐渐 发展演变而来的。 成语出处: 《老子》第六十四章:“
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于 足下 。”
合抱之木生于毫
的启示是
答:
合抱之木生于毫出自道德经·第六十四章:【作者】老子【朝代】春秋。其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。
表明基础的重要性的名言有哪些?
答:
出自:战国荀子《劝学篇》。全句的意思是:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。2、
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下。出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。全句的意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,...
生于毫末
的于用法
答:
比喻大事是由小事逐渐发展起来的。“
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
”这句名言出自老子《道德经》的第64章。全文是:“其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。
合抱之木,生于毫末
是什么意思
答:
题库内容:合抱:两臂围拢, 形容 树粗大;毫末:指幼苗, 比喻 细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事 逐渐 发展演变而来的。 成语出处: 《老子》第六十四章:“
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于 足下 。”
千里之行,后面一句是什么
答:
出自春秋时期老子《道德经》第六十四章 原文:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,...
垒土和
累土
哪个正确?
答:
主席引用 在展望未来发展的美好蓝图时,习近平主席在二〇一八年新年贺词中说,“九层之台,起于累土”,必须一步一个脚印干好工作。这句话出自《老子》:“
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下。”九层高台,是从一筐土开始堆积起来的,远行千里,是从脚下一步步走出来...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜