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吕氏春秋两则翻译
急寻〈
吕氏春秋
·用众〉的译文~!!
答:
善于学习的人,如同齐王善于吃鸡啊,一定要吃很多鸡脚然后才对于脚有好处。(喻学者之道众多然后优也)即使不充分,仍然如有用一样自信。万物本来都有长处有缺点。人也一样有长短。所以,善于学习的人,善于借用、吸取别人的长处来弥补自己的短处。所以吸取借用别人(的长处)的人能拥有天下 。鄙视(...
《
吕氏春秋
茶今》文言文及解释
答:
3.
吕氏春秋两则
文言文
翻译
引婴投江 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。 “引婴投江”译文 有个过江的人,看见一人正拉着婴儿想将那婴儿丢进江中婴儿在啼哭过江人问那人为什么(要把婴儿丢进江中),回答说...
吕氏春秋
想要告诉我们什么道理
答:
《
吕氏春秋
》
两则
(一)有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。◆ 道理:本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。(二)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水...
《说苑》《
吕氏春秋
》
翻译
答:
这
两则
寓言故事都是讽刺那种泥古不知变的人,这也是生动地表现了《
吕氏春秋
》的历史观。 《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想,主张巩固政权在于清静无为,”有道之主,因而不为”,“虚静以待”。(《知度》),只有这种“无为”、“虚静”,才能达到无为而无不为的自由境界。 《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想...
吕氏春秋
是不是文言文
答:
5.
吕氏春秋两则
文言文
翻译
引婴投江 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。 “引婴投江”译文 有个过江的人,看见一人正拉着婴儿想将那婴儿丢进江中婴儿在啼哭过江人问那人为什么(要把婴儿丢进江中),回答说...
《
吕氏春秋
》
两则
的第二则中不亦惑乎的惑什么意思,亦什么意思
答:
令人迷惑 亦是也的意思 中间省略了“是”,不亦:不也是。。。?
《
吕氏春秋
》
两则
寓言故事的寓意分别是什么
答:
在这里,文章揭示了一个实质性的问题:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” “刻舟求剑”后来成为成语,又作“契舟求剑”,比喻为人拘泥固执,不知变化。说明办事不问时间、地点等客观条件发生的变化,仍然死守老一套,不知变通,是行不通的。《郑人买履》和《刻舟求剑》这
两则
寓言...
求
吕氏春秋
·悔过 一文
翻译
答:
译文:
吕氏春秋
悔过篇 洞穴很深则人的胳膊就不能伸到底,为什么?是人的手臂没那么长的原因。人的智力也有达不到的地方。智力达不到,就所说话的人能言善辩,把道理分析的很透彻,也不能达到目的。所以箕子在商朝不能发挥他的才能,范蠡也在功成之后泛江而去,隐居江湖。从前秦缪公发动军队打算偷袭...
《
吕氏春秋
》中的故事
答:
故事一 有两个争强好胜的齐国勇士,一个住在东郭,一个住在西郭,有天碰到一起,西郭勇士问有肉下酒吗?"你身上的肉,我身上的肉,不是肉吗"东郭勇士说.于是,两人找来些豆酱,拨出刀来,你割我一刀,我割你一刀,蘸着豆酱吃将起来,谁也不服输,直吃到两人都倒毙在地上.这个故事在我看的版本里,是...
吕氏春秋两则
第二则隐含的道理是什么
答:
本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.决不能强迫他人去做他做不了的事.(二)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!◆ 道理:处理事情要从实际出发,对象不同或事物环境不同,处理问题的方法...
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