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君子佩玉以彰其德
玉的“七德”:“温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不...
答:
在我国自古就有\“
君子
于玉比德\”的传统,所以\“古之君子必
佩玉
\”,\“君子无故,玉不去身\”(《礼记玉藻》),佩玉成了君子有德的象征。\r\n《礼记聘义》中记载了孔子的一段话: \“昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。慎密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如坠,礼也。叩之其...
“
君子
无故玉不去身”这句话是什么意思?
答:
意思是:
君子
没有重大的变故,所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。君子古时候一般多指男性。出自《礼记·玉藻》曰:“古之君子必
佩玉
,君子无故,玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德。孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身...
为什么说,“
君子
玉不离身”
答:
你好!《礼记·玉藻》曰:“古之
君子
必
佩玉
,君子无故,玉不离身。”子贡问孔子为什么人们重玉而轻石时,孔子答道:“玉之美,有如君子之德。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿(guì音贵),义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也...
《道德经》第三十九章——天地清宁
答:
君王制礼,以舆、章、服、冠等的规格不同,来彰显君臣间的尊卑和等级秩序。 君臣各级,分别佩戴什么玉,也都有明确的规定。在儒家的礼制中,玉是用来彰德的。 乘舆之礼,用以章贵。
佩玉
之礼,用
以彰
德。在老子看来,以这样的文伪礼节自彰其贵、自
彰其德
的法式,是不合乎天德的,是在以文害质。 老子建议,废除以...
玉“五德”是什么?
答:
仁、义、礼、智、信 在东汉许慎《说文解字》中,就对玉的解释为:“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能;到后来,儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵,以美玉之质比
君子
之德,使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征,这...
玉之五德具体是那五德?
答:
2、锐而不害,有似于仁;3、抑而不挠,有似于义;4、有瑕于内,必见于外,有似于信;5、垂之如坠,有似于礼。春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中,把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉...
谦谦
君子
,温润如玉,静若处子,动如脱兔 什么意思
答:
谦虚谨慎的
君子
,给人的感觉就像玉一样,未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。谦谦君子出处: 《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”白话译文:德高尚的人,总是以谦逊的态度,自首
其德
,修养自身。温润如玉出处:《国风·秦风·小戎》“言念君子,温其如玉。”白话译文...
何为“谦谦
君子
,温文如玉”?
答:
【谦谦
君子
】qiān qiān jūn zǐ 指谦虚而严格要求自己的人。《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”【温文如玉】wēn wén rú yù 自古以来,同金一样,玉一直是富贵的象征;而古有“温润如玉”一说,则是形容其温润、圆滑的特性.古之君子必
佩玉
.说的正是一种超凡的气质,淡然的境界。九种...
“
君子
无故玉不去身”这句话是什么意思
答:
这句话的意思是人要对玉有一种敬畏和崇尚之心,并且与玉更多地亲近。中国传统文化中,玉是有非常崇高地位的,以至于儒家思想中,将
君子
的人品与玉的品质做对比,不仅有“君子比德与玉”,更有“君子无故玉不去身”。不仅要以玉作为君子之德的参照,还要让玉不离身,时刻提醒。我们现代人的日常生活...
请问玉的十二美德是什么?
答:
对玉理解很深的莫过于孔子,他提出了玉有十一
德
,即“仁、义、礼、知、信、天、地、道、德、忠、乐”。这11德按现在的话来说就是玉料本身有11个美感:“仁者,精光内蕴,观其光者,垢灭善生,敬仰之心也”;“义者,廉而不锐,圆融无碍也”;“礼者,
佩
之坠下,自卑而尊人也”;“知...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
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