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否定中国传统文化
试用辩证
否定
观的基本内容分析如何正确对待
中国
的
传统文化
和西方...
答:
辩证
否定
观原理告诉我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实,还要树立立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识是饥饿和改造世界的活动中取得成功。因此,在对待
中国传统文化
和西方文化是,应该既肯定又否定,既克服又保留,做到“扬弃”,以我为主...
...运用辩证
否定
观的原理谈谈如何看待
中国传统文化
”一题时,辩证否定...
答:
方法论:要求我们,必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上,只惟实。尊重书本、尊重权威;更要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。结合实际:面对
传统文化
,我们要取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新,批判继承,古为今用。吸收有益的外来文化,面向世界,...
运用哲学知识谈谈应该怎样对待
中国传统文化
答:
扬是指联系,辩证
否定
是事物联系的环节;弃是指发展,辩证否定是事物发展的环节。辩证否定的实质是扬弃,既克服(弃)又保留(扬)。二、正确态度 否定之否定规律(相应的辩证否定观)要求人们对事物既不能肯定一切,也不能否定一切。古为今用,推陈出新是正确对待
传统文化
的基本方针。1、我们要继承和...
如何看待
中国传统
法律思想对当代中国人法制观念的影响并分析当代中国...
答:
中国传统文化
的基本精神,从实质上看,就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神,论者有诸多看法。有的学者认为,中国传统文化长期发展的思想基础,可以叫做中国传统文化的基本精神,文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力,即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神...
用辩证
否定
的观点谈谈我们应该怎么样对待
传统文化
答:
当然他们还保持着良好的关系,过圣诞了,父母亲过生日了,也来看望一下,但是邻居也互相来看望他,没有我们那种权利与义务的传统观念。现在我谈到那个问题,
中华传统文化
有哪些在今天还能够起作用,哪些我们应该抛弃?我想任何民族的文化里除了他自己体现民族性之外,都有一些普适性的内容,就是于人类全体...
如何看待
中华文化
的糟粕?还有保留的必要吗?
答:
中华文化
的糟粕,当然没有保留的必要了。传统文化,要经过我们用现代视角对其审视,筛选过一遍之后,在进行选择性的传承。我们都知道,
中国传统文化
,可以说是拥有着悠久的历史,辉煌的过去。曾几何时;中国,是货真价实的“天朝上国”,拥有着世界上几乎无与伦比的精神文明和思想文明。或许,...
如何用辩证
否定
观对待西方文化和
传统文化
答:
克思主义的失误而走到另一个极端,
否认
马克思主义的科学性和真理性。第二,必须从当代中国的最大国情 ——社会主义初级阶段出发,“以我国改革开放和 现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用 ”来研究和吸取当代西方思想
文化
和
中国传统
思想文化中的合理成果。这就是说...
为什么说“取其精华,去其糟粕”?
答:
1、“取其精华,去其糟粕”是中国共产党对待
中国传统文化
之理性批判态度的具体体现。中国传统文化经过数千年的历史积淀,既有精华也有糟粕,我们要批判、要去除的是其糟粕,而传统文化中的精华则要继承,要“古为今用”。2、“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的...
...实际说明应如何正确对待西方文化和
中国传统文化
答:
首先,要坚持具体问题具体分析,对于西方文化和
中国传统文化
都要进行全面的、系统的分析,正确把握他们中的科学的、合理的、符合特征的东西,更重要地是要找准他们中间不合适宜的、不科学的、不合理的,甚至迷信的东西,将之一分为二。其次,要坚持扬弃。对于正确的我们要坚持继承和发扬,我们要吸收和引进...
中国传统文化
的现代价值
答:
中国传统文化
的主体是儒家文化,它的现代价值,首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义,那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性,强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的...
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