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吾善养吾浩然之气
我
善养吾浩然之气
是谁说的
答:
“我
善养吾浩然之气
”这句话是战国时期儒家思想的代表人孟子说的。这句话的意思是:我善于培养我拥有的浩然之气。“浩然之气”指的是一种最宏大最刚强、充满天地之间无所不在的气。这种浩然之气需要用正义去培养,与仁义和道德相配合辅助。我善养吾浩然之气的出处 我善养吾浩然之气出自《孟子》,...
吾善养吾浩然之气
什么意思
答:
“
吾善养吾浩然之气
”意思指的是我善于培养我拥有的浩然之气。出自《孟子》,作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气,极端浩大有力量,所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。原文:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰...
告子论心性中的我
善养吾浩然之气
是什么意思。
答:
一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言,我
善养吾浩然之气
。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
求《我
善养吾浩然之气
》原文及翻译
答:
原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义...
"我
善养吾浩然之气
”出自哪篇文章
答:
《孟子·公孙丑上》(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,...
我
善养吾浩然之气
翻译及原文
答:
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
孟子说:“我
善养吾浩然之气
。
答:
意思是:这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成。这句话的出处:该句出自《孟子》节选 原文如下:(公孙丑曰):“敢问何谓
浩然之气
?”(孟子)曰:“难言也。...
孟子的“我
善养吾浩然
正气”下一句
答:
下一句是“敢问何谓浩然之气?出自孟子《公孙丑章句上》,原文如下:“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而元害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。...
孟子的我
善养吾浩然之气
的翻译
答:
我
善养吾浩然之气
原文 匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子日:“我善养吾浩然之气。"是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其责,晋、楚失其富...
1.我
善养吾浩然之气
的译文
答:
公孙丑说:“清问什么叫
浩然之气
呢?”孟子说:“这很难用一两句话说清楚。这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的...
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