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吾善养吾浩然之气作文话题
我
善养吾浩然之气
翻译及原文
答:
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
上枢密韩太尉书赏析
答:
气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我
善养吾浩然之气
”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之...
上枢密韩太尉书赏析
答:
气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我
善养吾浩然之气
”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之...
告子曰:"我
善养吾浩然之气
翻译
答:
一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言,我
善养吾浩然之气
。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
以诱惑为主题写一篇
作文
答:
抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。“
吾善养吾浩然之气
”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。
孟子的我
善养吾浩然之气
的翻译
答:
我
善养吾浩然之气
原文 匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子日:“我善养吾浩然之气。"是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其责,晋、楚失其富...
虽千万人吾往矣.
吾善养吾浩然之气
答:
夫志至焉,气次焉。故曰:『持其志,无暴其气。』」 「既曰:『志至焉,气次焉。』又曰:『持其志,无暴其气』者,何也?」 曰:「志壹则动气,气壹则动志也。今有蹶者趋者,是气也,而反动其心。」 「敢问夫子恶乎长?」曰:「我知言,我
善养吾浩然之气
。」 「敢问何谓浩然之气...
告子论心性中的我
善养吾浩然之气
是什么意思。
答:
一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言,我
善养吾浩然之气
。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
我
善养吾浩然之气
何为孟子所说的浩然之气
答:
关于“
浩然之气
”,孟子对其有一段描述:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”“浩然之气”是一种“气”,其中,“浩然”是用来修饰“气”的状态。孟子之前的先秦诸家的“气”无论...
我
善养吾浩然之气
>全文翻译
答:
【我
善养吾浩然之气
】译文 (公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它...
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