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吾善养吾浩然之气原文
文天祥正气歌
原文
及译文
答:
而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「
吾善养吾浩然之气
。」彼气有七,
吾气
有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路...
孟子敢问夫子恶乎长
原文
翻译
答:
孟子敢问夫子恶乎长
原文
翻译 敢问夫子恶乎长 《孟子》(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长(1)?”曰:“我知言(2),我
善养吾浩然之气
(3)。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也至大至刚(4),以直养而无害(5),则塞于天地之间(6)。其为气也配义与道(7),无是馁也...
正气歌
原文
及翻译
答:
时则为人气;或周涵、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:[
吾善养吾浩然之气
。]彼气有七,
吾气
有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一...
正气歌
原文
及翻译
答:
叠是数气,当侵沴,鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“
吾善养吾浩然之气
。”彼气有七,
吾气
有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
我
善养吾浩然之气
>
全文
翻译
答:
【
原文
】(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知...
我
善养吾浩然之气全文
翻译
答:
我
善养吾浩然之气全文
翻译:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它...
文起八代之衰道济天下之溺是什么意思?
答:
全诗
原文
如下:《潮州韩文公庙碑》。宋代-苏轼。匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我
善养吾浩然之气
。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则...
文天祥的正气歌表达了什么样的思想文天祥正气歌
原文
介绍
答:
叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「
吾善养吾浩然之气
。」彼气有七,
吾气
有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於...
《揠苗助长》文言文,用现代汉语翻译,天下之不助苗长者寡矣,和,苗则...
答:
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。[2]【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪...
《孟子》两章
原文
及翻译
答:
我
善养吾浩然之气
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义...
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