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唐代鉴真和尚东渡日本
日本
佛教史
答:
圣德太子一生,对
日本
佛教传播及发展,居重要地位,不只奠定日本佛教发展的基础,同时也使佛教及儒学成为日本思想文化重要的部分,史称“日本佛教之祖”,深受日人敬重。 □
鉴真大师
(六八七至七六三),为
唐代
高僧。开元二十一年(七三三,日本天平五年),日僧荣睿、普照等来唐留学,请师
东渡
弘传律法。师虽五次东渡未果,...
崖州湾的崖州湾是三亚重要的古文化遗址
答:
在近2000年的历史上,崖州湾(大疍港)一直是中国最南端的通商口岸,是中国古代海上丝绸之路出发和补给的重要港湾。汉代的路博德、马援“两伏波”将军曾往来于崖州湾,抚定珠崖、交趾(今越南北部),调立城郭,在崖州湾坚起“铜柱天南”的开疆标记。
唐代高僧鉴真
大师第五次
东渡日本
遇台风漂流一个多月...
干漆坐像什么意思
答:
造像迄今仍供奉在唐招提寺内“御影堂”(又称“开山堂”)。思托,鉴真高足弟子,曾随鉴真六次东渡。善制漆器。其所制作的鉴真干漆夹苎坐像,是日本美术史上最早的雕塑,史称“唐招提派”。金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到
唐朝
,台州开元寺思托
和尚
跟随
鉴真东渡日本
,把台州干漆...
休闲时间和小鹏汽车G3一起游历黄泗浦
答:
东渡苑景区位于张家港市塘桥镇鹿苑“古黄泗浦”,是唐高僧鉴真大师第六次
东渡日本
成功的启航地,东距市区5公里,西距鹿苑镇1公里,是集佛教、休闲、游览、文化交流等功能于一体的综合性风景区,现为国家三A级旅游景区。凡是介绍
唐代高僧鉴真东渡
的史料中都会提及黄泗浦。因为它是鉴真和尚第六次东渡成功的...
玄奘、
鉴真
相同点
答:
2、
鉴真东渡
:唐天宝12年即公元753年12月20日,66岁高龄并且双目失明的
鉴真和尚
,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,实现了他多年的愿望,在5次东渡失败后,第6次
东渡日本
终于成功,踏上了日本的国土。鉴真,俗姓淳于,江苏扬州人,出身佛徒家庭,708年21岁时在长安实际寺受戒,正式取得僧籍。5年...
鉴真东渡
纪念馆什么时候开放
答:
唐代高僧鉴真
应
日本
天皇所邀,六渡沧海,连续五次失败,第六次于天宝十二年(753年)在黄泗浦口启航东渡成功,到达日本奈良。明清以来江中涨起洲渚,黄泗浦淤为平陆。1963年鉴真大师圆寂一千二百年之际,在
鉴真东渡
成功地黄泗浦故址,树石雕经幢一柱以志纪念。经幢正面刻着三行大字:正中是“古黄泗浦”,...
《屠龙记之魔教教主2》
鉴真
简介中国
唐代
高僧鲁宗南山派传人鉴真的生平...
答:
鉴真
,
日本
称,中国
唐代
高僧,法家南山派传人,日本佛教先驱学派创始人,著名医学家。日本人称鉴真为“平衡的终结”,意思是他的成就足以代表平衡时代的文化屋顶。唐代法家僧人。俗姓余纯,扬州江阳县人。晚年受日本僧人之邀,
东渡
法门,被风险所惑,双目失明,最后抵达奈良。它在传播佛教和唐文化方面取得了...
历史高手进···初一的题···
答:
2.曲辕犁的出现是在
唐代
后期的东江地区,而题干所述时代是唐玄宗开元时期,在历史上这个时期是属于唐前期的最后阶段,这个时期曲辕犁还没有出现,所以不可能看见农民使用曲辕犁在农田里耕地。所以,2是错误的。3.问题的难点就在这个选项,
鉴真和尚
第一次
东渡日本
是在天宝元年,不是在开元年间,所以,...
考证文物的真伪——打一历史名人
答:
鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家,公元742年(唐天宝元年),他应
日本
僧人邀请,先后6次
东渡
,历尽千辛万苦,终于在754年到达日本。他留居日本10年,辛勤不懈地传播
唐朝
多方面的文化成就。鉴真根据中国
唐代
寺院建筑的样式,经过两年,为日本精心设计了唐招提寺。
鉴真和尚
在日本宏扬律宗,被日本称为律宗之...
扬州的光荣历史有哪些?
答:
唐代
扬州和大食(阿拉伯)交往频繁。侨居扬州的大食人数以千计。波斯、大食、婆罗门、昆仑、新罗、日本、高丽等国人成为侨居扬州的客商。日本遣唐使来扬州和
高僧鉴真东渡日本
,促进了中日两国的政治、经济、科学和文化的交流。扬州人李善在吸引前人成果的基础上,重新注释的《文选》,旁征博引,为后人保存了大量已经散失...
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