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圣人执要四方来效意思
“事在四方,
四方来效
”体现了韩非子的什么观点?
答：
韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，...
孔子,孟子,庄子,老子,韩非子,墨子,荀子,孙子的简介?
答：
【孔子】孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省...
滥竽充数文言文说课
答：
《韩非子 ž 五蠹》),要根据今天的实际来制定政策.他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据.韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.他主张“事在四方,要在中央;
圣人执要
,
四方来效
”(《韩非子 ž 物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有...
商鞅属于哪家学派
答：
他主张“事在四方,要在中央;
圣人执要
,
四方来效
”(《韩非子 ž 物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子 ž 人主》)。为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其...
...要在中央(中央集权);
圣人执要
,
四方来效
”等。这是
答：
D
中国文化的特点有哪些?
答：
2、中国文化具有主体性 即独自开创并形成完备的文化体系。梁漱溟说：“中华文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”、“自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统者，实以其差异特大而自成体系之故。”3、中国文化具有持续性 即既成体系和独特传统得以传承绵延，中华文化五千多年来从未中断。4、...
韩非子有哪些经典语录?
答：
15、事在四方，要在中央。
圣人执要
，
四方来效
。16、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。17、自胜谓之强。18、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。19、利莫长于简，福莫久于安。20、倒言反事以尝所疑。21、千里之堤，毁于蚁穴。22、...
试述中国古代法家管理思想发展史
答：
作为法家的集大成者,韩非继承了重视制度革新或制度重构的法家传统,在商鞅变法成果的基础上,进一步提出了“事在四方,要在中央,
圣人执要
,
四方来效
”(同上)这一建构大一统封建国家组织制度的理想模型。 这个新的国家组织制度模型,不仅要求把郡县制推行于“四方”,使“四方”统归中央政府管辖,更要求中央政府的权力...
法家在战国时期的代表人物是谁
答：
因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;
圣人执要
,
四方来效
”(《韩非子·物权...
结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最有用的思想
答：
法家思想在战国时期成为“显学 .备受各诸侯国统治阶级的推崇.原因是 ①有利于统治阶级加强对人民的控制 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③适应了当时政治变革的需要...法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于夏商时期的理官，春秋、...
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