学生向老师请教:心经中“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……”请问...答:若功夫未到这一步,那就还须时时观照,使自性安住本位,不随念转,不随境迁,这就叫做‘观自在’。功夫再进一步,圆熟了,这‘观’也不要了,须舍弃掉。有个禅师说过:‘无觉无照固是生死,有觉有照也是生死。’如果你痴迷糊涂,随境迁移、流浪造业,当然是生死。为什么有觉有照也是生死呢?因为执著在法见、法用...
谁知道乾坤大挪移心法的全文答:这一感知训练由局部之手臂,慢慢向身体各部位延伸,能使身体感到气流如堂过之风,此时功夫已。臻上层之境,如出剑指或劳宫对敌旋转,则对方被照部位,周围皮肉有向一个点拧转汇聚,痛楚难忍之感。练至此层功夫,非人人皆能做到,须具有超人的天资悟性,忍受干磨百炼的毅力,方能有所成就。 对物操功: 以手的小指侧...
禅宗禅定时要证悟什么结论?为什么禅宗也要导向念佛答:二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。无咎无法,不生不心,能随境灭,境逐能沉。 境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。 一空同两,齐含 万象 。不见精粗,宁有偏党。 大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。 执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。 任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉...
乾坤大挪移心法答:这一感知训练由局部之手臂,慢慢向身体各部位延伸,能使身体感到气流如堂过之风,此时功夫已。臻上层之境,如出剑指或劳宫对敌旋转,则对方被照部位,周围皮肉有向一个点拧转汇聚,痛楚难忍之感。练至此层功夫,非人人皆能做到,须具有超人的天资悟性,忍受干磨百炼的毅力,方能有所成就。 对物操功: 以手的小指侧...
有佛家高手没?请教一段公案!答:假若你读历史,真能“人溺己溺,人饥己饥”地将自己整个投入,身历其境,于那种痛苦如同亲尝,那么方...念天地之悠悠 话说回来,老子说“人法地”。人如何效法地呢?人要跟大地学习很难。且看大地驮载万物,...真的认为包括身心的一切唯心,此身没有转不了的道理。 第二,中国的西藏,在唐朝以后的密宗,有大手印...