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壁画上的飞天
敦煌
飞天
-莫高窟艺术名片,画在敦煌石窟中的飞神
答:
4.飞天文化在唐代达到了巅峰,无论是手法还是形态都基本中国化,基本看不出西域风貌。 由于工匠的技艺日渐成熟,“敦煌飞天”在这个时期的形象基本达到了完美。这个时期“飞天”最大的特点是线条风格
上的
变化,这种变化成了
飞天壁画
的主导元素。此后,敦煌飞天文化就基本处于停滞不前的状态。西夏和元朝时期...
莫高窟
壁画飞天的
描写
答:
在莫高窟壁画中,
飞天
常常被描绘为在高空中飞翔,拥有类似鸟羽或天使羽翼的结构。他们通常以仁慈、宽容、善良的形象展现,刻画了佛教思想中的慈悲与智慧。
壁画的
绘制技巧多种多样,有着丰富的层次感和明暗对比,使得这些飞天形象更加逼真和生动。虽然莫高窟飞天的描写已经有上千年的历史,但它依然风靡世界,...
敦煌
飞天壁画
介绍
答:
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美
的飞天
,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。据常书鸿先生在《敦煌飞天》大型艺术画册序言中说,“总计 4500余身”。其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟煌
壁画
中的飞天,怀洞窟创建同时出现...
莫高窟
飞天壁画
的造型和艺术特点是什么?
答:
身材粗短,上体半裸,腰缠长裙,肩披大巾。由于晕染技法变色,成为白鼻梁、白眼珠,与西域龟兹等石窟中
的飞天
,在造型、面容、姿态、色彩、绘画技艺上都十分相似。由于莫高窟初建时,敦煌地区的画师画工尚不熟悉佛教题材和外来艺术,处于模仿阶段,运笔豪放,大胆着色,显得粗犷朴拙。
飞天壁画
...
敦煌
壁画
中的“
飞天
”是怎么来的?
答:
西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流融合成的具有中国文化特色
的飞天
。它不长翅膀,也不生羽毛,借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。敦煌飞天可以说是中国艺术家最杰出的创作之一,是世界美术史
上的
一个奇迹。
敦煌
壁画
中
的飞天
是什么艺术形象?
答:
敦煌
飞天壁画
。飞天是莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。就连大门
上的
雕塑也是飞天:飞天虽然气质优美,姿态优雅,但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地,飞天有许多令人惊叹的艺术形象。敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。
怎样理解莫高窟
壁画的飞天
形象
答:
莫高窟
壁画的飞天
从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、...
莫高窟隋代
的飞天壁画
有什么特点?
答:
窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧,多以群体出现。隋代飞天的风格,可以总结为4个不一样,即区域特点不一样;脸型身材不一样;衣冠服饰不一样;飞行姿态不一样。从总体上说,隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期。总趋势是向着中国化的方向发展,为唐代飞天完全中国化奠定了基础。
飞天壁画
...
为什么
飞天
在敦煌
壁画
中占有重要的地位?
答:
莫高窟分南、北二区,其中南区已编号的487个洞窟中基本上都保存有塑像、
壁画
,其修建从十六国时期一直延续到元代,大约一千年间未曾间断,构成了世界艺术史上最宏伟、灿烂的奇迹。佛教中把空中飞行的天神称为
飞天
,飞天是敦煌壁画中的典型艺术形象。在敦煌壁画中,飞天占有十分重要的地位,她的造型千变万化...
飞天壁画
的资料
答:
在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把
壁画
中
的飞天
亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合,但在名称上,只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。 [编辑本段]【敦煌...
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