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士与士大夫
宋代,
士大夫
与天子“共治天下”,是怎样的一种政治局面?
答:
士大夫和
天子“共治天下”这种制度,即削弱了皇帝的权力,也削弱了宰相的权利。这种制度两者相辅相成,会有效防止中央集权。宋代的政治体制的鲜明的特征:皇帝掌握立法权,宰相手握行政权,台谏拥有监察权。三者互相依赖,又互相制衡。这就形成了宋代独有的政治体系。宰相作为士大夫这个群体里的政治代表,他...
宋金两朝皇权
与士大夫
关系的不同之处
答:
宋金两朝皇权
与士大夫
关系存在明显不同。以下是一些显著的不同之处:1. 宋朝时期,皇帝比较注重对士大夫的尊重和礼遇,同时也会倾听士大夫的意见和建议。在这个时期,士大夫政治发展达到一定高度,君与士共治天下,士大夫在政治权力、法律、思想等方面对皇权有所控制或限制。2. 金朝时期,皇帝更加强调...
如何理解古人所说的“君子”与“士”,二者之间有何不同呢?
答:
“士”的含义最初是指卿大夫的家臣,主要职责是为卿大夫出谋划策,排忧解难,俗称“谋士”。到后来,跟“雅文化”有关的人,都可以被看作是“士”,全称为“文人
士大夫
”,是依靠自己的学问
和
智慧谋生的群体。再到后来,“士”的...
探寻一代名臣范仲淹为官的心路历程,以观宋朝
士大夫
的精神世界
答:
导语 唐宋之际正处于社会大变革时期,政治格局发生了很大的变化,而政局的变化对
士大夫
官员们的政治主体性影响特别大,他们以撰写家训、创办义庄等行动来反映其内心世界,一生颠沛流离、行贬官之路的一代名臣范仲淹亦是如此。所以,小呆君决定以范仲淹一生心路历程的变化这个全新的视角,来与大家探讨一下宋朝士大夫们的精神世...
有人说宋朝只是
士大夫
的繁荣,那么百姓有没有受益?
答:
不抑兼并的出现,导致了大量的普通百姓和自耕农因为赋税、天灾等等原因沦为豪强、士大夫们的附庸和奴隶。在这样的情况下,宋朝只是士大夫的繁荣,与百姓根本没什么关系。其次宋朝
与士大夫
共天下,在这样的情况下,皇权旁落。皇权旁落之后,导致士大夫无人克制,普通百姓的地位进一步降低,贪官污吏无人惩处。
士族
和士
阶层有什么区别
答:
战国时代,争霸
和
兼并战争更为剧烈,于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间,充当说客,纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期,士的内涵发生了进一步的变化。士,称为
士大夫
时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,...
王安石变法为啥屡遭围攻?
答:
王安石变法失败最根本的原因是触犯了大地主阶级和官僚士大夫集团的利益。所谓的造成百姓苦不堪言只是士大夫集团以民意攻击变法的幌子。当然了,这个幌子是大杀器。王安石变法时期,绕不开的是党争。为了反对而反对,是党争的一贯尿性。宋代实行“
与士大夫
共治天下”的政策,重文轻武。从科举到恩荫,对文官...
答司马谏议书全文翻译是什么?
答:
一次宋神宗和文彦博讨论变法之事,神宗说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然与百姓何所不便?”文彦博说:“为
与士大夫
治天下,非与百姓治天下。” 第二年,司马光给王安石写了三封长信——《与(王)介甫书》责难王安石“财利不以委三司而自治之,更立制置三司条例司”,“又置提举常平广惠仓使者”,“今介甫为政...
谁能讲讲“刑不上
士大夫
”的典故?
答:
礼不下庶人,刑不上
大夫
」一句,出自于春秋时期成书《礼记·曲礼上》。“刑不上大夫,礼不下庶人”被指控为孔子鼓吹奴隶制、等级制,反对“法律面前人人平等”的证据。其实,孔子在回答弟子冉有的问题时,明确否定了把“刑不上大夫,礼不下庶人”解释为“大夫犯罪不可以加刑,庶人之行事不可以治于礼”...
韩愈师说中,作者把什么
与士大夫
之族对比前者从师,后者不从师,其结果...
答:
第二段有三个对比:“巫医乐师百工之人”与“
士大夫
之族”对比,结果是士大夫之智不及巫医乐师百工之人。有力论证了“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”的论点。当今从师学习的风气沦落到了何种严重的地步,人们的智能水平低落到了何种严重程度。
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