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天子祭祀用人
有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪(急!)
答:
古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:
天子祭祀
社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪,相沿施行...
古人怎么过二月二:
祭祀
先农,皇帝亲耕?
答:
那么在二月初二除了剃头还有什么民间风俗吗?本期传统节日就带你一起去了解一下古人怎么过二月二:
祭祀
先农,皇帝亲耕,一起来看看吧。明清两朝,二月二这天,还要举办祭祀先农和皇帝亲耕成为国家重要的祭祀典礼。帝王祭祀先农龙在我国各民族人民心中有着极其崇高的地位,古代先民们认为龙是
天子
的象征,是祥瑞...
古代
天子
有灵台、时台、囿台,合称三台。
答:
三台,星名,古人把它看作三公的象征。又解为古有灵台、时台、囿台,合称三台。汉代许慎《五经异义》:“
天子
有三台:灵台以观天文,时台以观四时施化,囿台以观鸟兽鱼鳖。”希望这个回答对你有帮助
谁能帮我翻译一下<上仁宗皇帝言事书>啊?
答:
古代
天子
诸侯、从国家到乡间都有学问,广泛设置教导的官而严选。朝廷礼乐刑政的事,都在学习。士所观而学习的人,都是先王的法言、德行、治理天下的意思,...有宾客时以射,有
祭祀
的事就用射,别人的行为同能偶就用射。在礼乐之事,没有不在以射,而射也未尝不在于礼乐、祭祀的关系。《易》说:“锋利的弓箭,以...
天子
十二旒都是什么时候什么场合开始用的
答:
天子
十二旒是周代开始完备制度的,在天子出席所有正式场合如
祭祀
天地众神、祭祀先祖、封禅天地、上朝议事、集会诸侯等的时候使用。冕旒,古代中国礼冠之一种。相传,冕制起于黄帝,至周代时始完备。古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所服,冕旒为礼冠中最贵重者。语出《士冠礼》疏引《世本》:黄帝作冕旒...
中国古代称
天子
和帝有什么讲究,为何有天子和帝的称谓?
答:
所以商王的尊称也是“帝”;“
天子
”也与之类似,上古时期人们就将人间的王者与主宰世间一切的天联系起来,王者也自认是天的儿子,但真正将天子与王的尊称固化下来,还是西周时的事情,周王自认天父地母,自己是代天而牧民,只有他有权直接
祭祀
天地,从此“天子”才成了历代帝王的尊称。
周本纪译文
答:
甸服地区要供日祭,即供给
天子 祭祀
祖父、父亲的祭品;侯服地区要供月祀,即供给
天子祭祀
高祖、曾祖的祀品;宾服地区要供 时享,即供给天子祭祀远祖的祭品;要服地区要供岁贡,即供给天子祭神的祭品;荒服地区要来 朝见天子。祭祀祖父、父亲,每日一次;祭祀高祖、曾祖,每月一次;祭祀远祖,每季一次;祭 神,每年一次;...
社稷宗庙是那种制度?
答:
宗庙制度,简称庙制。是指儒家为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和
祭祀
制度。庙制规定,
天子
立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。其次序是:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为昭,二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆...
庄子谁后代 宋国可以准用
天子
礼乐?
答:
庄子名周,是战国时期宋国蒙人,蒙在今河南省商丘市梁园区蒙墙寺村蒙县故城,庄周的先祖是宋国君主宋戴公。宋国爵位为公,为周朝“三恪”之一,准用
天子
礼乐
祭祀
商朝先祖。
狩猎中的政治——读《小雅·吉日》
答:
吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,
天子
之所。瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。这是一篇描写宣王狩猎的诗。在周代,天子狩猎是十分重大的事情,就像
祭祀
、会盟、宴享一样庄重而神圣...
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