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如何理解人的本质不是单个人
如何理解
马克思说的“
人的本质
并
不是单个人
所
答:
人的本质不是单个人所拥有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
”,这句话说明社会属性是人的本质属性。马克思的这一著名论断说明:人的本质不是单个人天生所固有的抽象物,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定条件下的人。抽象地谈论人的本性“是善是恶”...
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其
答:
关于人的本质,
马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“人的本质是由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
17.马克思指出: "
人的本质并不是单个人所固有的抽象物
.在其现实性上...
答:
“
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”意思是:人是社会中的人,处于各种复杂交错的社会关系之中,每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产...
如何理解
:
人的本质不是单个人
所固有的抽象物
答:
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”马克思这一观点的科学性:社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是...
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现
答:
马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中...
马克思是
如何解释
“
人的本质
”这个问题的?
答:
”
社会属性是人的本质属性
。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。
人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总...
答:
这是一种社会学观点,指出人的本质并非只是
单个人
所固有的抽象物,而是受到社会关系的影响和制约。这意味着
人的本质不
仅仅是个体内在的个性和性格特征,而是由所处社会环境、文化、历史和社会关系等方面共同决定的。换言之,人的行为、观念和价值观等都是受到社会关系的影响和制约的,这些社会关系包括个人...
马克思指出
人的本质不是单个人
所固有的抽象物在其现实性上它是一切...
答:
马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会...
答:
但是,历史上有学者一度把这种关联性
理解
为,人的一切都是环境决定的,这个实际上犯了机械唯物论的错误,忽略了人的主观能动性。所谓
单个人
所固有的抽象物,实际上是自古希腊哲学以柏拉图的“理型论”为代表开始的客观唯心主义对人“本质”的
解释
。此类客观唯心哲学认为,
人的本质是
不依附于个体、社会...
人的本质不是单个人
所固有的抽象物在其现实性上它是一切什么的总和
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。这是马克思对人的本质的经典定义。具体解释如下:1、人不是孤立存在的,而是处于一定的社会关系之中。在社会关系中,人与人之间相互作用、相互依存,形成了一定的社会关系。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系、家庭...
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