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如何理解好了歌
红楼梦读后感500字
答:
下面,从健康学的角度对《
好了歌
》进行一下大概的剖析。 第一,在《红楼梦》一书中,为功名奋斗的人们,具有代表性的人物,如贾政、贾赦等,其结果
怎样
呢?皇上的一道圣旨,偌大的荣宁二府,四大家族不得安宁。由此可见,不
理解
自然力,不平地为功名奋斗的结果,不过如此而已。从心平健康学的角度上看,为功名奋斗的一类...
《红楼梦》是够渗透了佛家思想?请举两个例子予以说明。
答:
书中许多地方关于“空、色、情、空”的论述,都阐明了作者对色空观的
理解
。小说头回中的《
好了歌
》就带有明显的佛教空幻意识。著名红学家俞平伯先生曾说过,《好了歌》是读懂《红楼梦》的关键。且看这由一个疯癫的跛足道人口里念叨出来的《好了歌》与佛教有何关联:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
林则徐评价红楼梦的诗句
答:
所以他这首歌就叫《
好了歌
》。 《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。 作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到...
陋室空堂 当年笏满床 衰草枯杨 曾为歌舞场 的解读
答:
繁华褪去后凄惨的状态。“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场”这句话出自《红楼梦》中的《
好了歌
注》,是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词,小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解,表现了作者的现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节,表达了作者对现实的愤懑和失望之情。
曹雪芹《红楼梦回前诗》,
怎么理解
?到底是伪作还是作者原作?
答:
读过《红楼梦》的都知道,“红楼梦诗词”是《红楼梦》全书的精髓之一,没有“红楼梦诗词”的《红楼梦》,是没有灵魂的。这些诗词大都是作者为书中人物量身订做,透视着人物个性、身世、命运的。但还有一些诗词却别有深意,是作者为书的主旨或创作动机而作。比如《
好了歌
》。比如第一回写于开头的那...
红楼梦第一回主要内容概括(200--300)字
答:
红楼梦第一章主要内容《红楼梦》第一章主要内容:宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉。《红楼...
《红楼梦》中我最喜欢的一句诗包括四个内容,诗的作者时的含义,还有喜欢...
答:
“花柳繁华地,温柔富贵乡”的贾府,也终究会落到这样一个“白茫茫一片大地真干净”的境地。这也是《红楼梦》开篇,甄士隐解的《
好了歌
》的主题:陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场……乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人作嫁衣裳。《红楼梦》的真谛,...
请教关于历史细节的问题
答:
不难
理解
,甄士隐所以名“费”。即“废”的谐音,此时的钟山隐士已是南唐“废主”了。可以说甄士隐在了悟《
好了歌
》之前,是李煜的替身。(甄费醒悟而李废主至死未悟,后文再谈) 至于甄士隐的“不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一类人品”;则与李后主,“钟山隐士”在位时的情况一一对应,...
“笏满床”应该
如何理解
?
答:
解读“笏满床”:历史典故与《红楼梦》中的深意 在曹雪芹的鸿篇巨著《红楼梦》第一回,甄士隐的《
好了歌
》中,一句“陋室空堂,当年笏满床”引人深思。这看似简短的八个字背后,隐藏着丰富的历史典故和深刻寓意。“笏”之内涵 “笏”,古时是君臣朝见时,臣子携带的重要礼仪工具,用于记事或指画,...
古代小说中的诗词是作者写的吗?有什么作用?
答:
又如《红楼梦》中的《
好了歌
》,尽管有人对《好了歌》足否是《红楼梦》的主题歌表示异议。但要是说,跛道人的《好了歌》和甄士隐的《好了歌解注》,深化了《红楼梦》的主题思想,表达了曹雪芹的世界观、人生观、社会观,窃以为并不过分。《好了歌》歌词共四段,如下,“世上都晓神仙好,惟有...
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