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孔子为什么赞成曾皙
论语·先进中
曾皙
的理想是
什么
答:
曾皙
的观点体现了
孔子
追求的大同社会,孔子向往大同之世, 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现,当其时也, 贤能在位, 百姓各得其所, 上下尊卑, 秩序井然, 社会和谐.士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌。曾皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,...
孔子
对子路
曾皙
冉有公西华的态度是
什么
?
答:
最后、文中三个“尔何如?”及文章最后一段
孔子
的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。即无论是对坦诚鲁莽的子路,或是懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群的
曾皙
,还是谦虚谨慎,说话很有分寸的冉有和谦恭有礼,言辞委婉的公西华四个观点的人都表示了尊重。思想特点:反映了孔子对学生“宽、恭、谦、...
子路
曾皙
冉有公西华侍坐中
孔子为什么
对曾希的人生理想只是赞同,而不...
答:
真正的原因谁都不知道,但是我们可以猜测。
孔子
是一个比较有教育思想的人,他先后评价了子路、冉有、公西华的话,直到结束谈话都再没有评价曾点的话。这或许是后人编纂时的原因,也可能就是没有评价。原因都可能是没有必要在评价了。既然赞同他的话,就是最高的评价了。
孔子为什么
喟然叹曰吾与点也
答:
孔子
喟然叹曰吾与点也表达了对曾晳勾勒出的太平盛世的和乐景象的赞同,这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰我与点也”。这句话出自《子路、
曾皙
、冉有、公西华侍坐》,选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是...
...公西华侍坐里为什么弟子四人各言其志,
为什么孔子
说吾与点也?_百度...
答:
孔子为什么
说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的。一、对
曾皙
说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”。二、另一种是从消极...
曾皙
说了
什么
,让
孔子
大加称赞?
答:
孔子
长叹一声说:“我
赞成
曾点啊!”(子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,
曾皙
走在后面。曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?”孔子说:“也就是各自说说自己的志向罢了!”(曾皙)问:“您
为什么
笑子路呢?”(孔子)说:“治理国家要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以(我)笑他...
子路、
曾皙
、冉有、公西华侍坐各言其志,
孔子
的态度如何?
答:
3、公西华 比冉有还谦恭,说话留有很大的余地,让人感觉藏而不露。开口就表示不是能干,是愿意学习,而且对于宗庙之事还是仅仅做个小相,虚心跃然纸上。4、
曾皙
在音乐美的陶冶中超然脱俗,具有童心未了的纯真气息。
孔子
对他的评述是赞同。对于一个饱经风霜而终难得志的过来人,出世的梦幻无疑是一种...
《子路,
曾皙
,冉有,公西华侍坐》中你最喜欢
孔子
的哪个弟子?并说说理由...
答:
曾蒧,字皙。他陪着
孔子
,孔子说:“谈谈你的志趣。”曾蒧说:“穿着刚做好的春装,和五六个成年人,六七个小孩子,在沂水里洗个澡,在祈雨台上吹吹风,唱着歌回来。”孔子听了,长长地叹息说:“我
赞成
曾蒧的志趣啊!”
曾皙
在孔子的学生中属于狂者,即敢说敢为,不拘小节。鲁国执政大夫季武子...
子路
曾皙
冉有公西华侍坐
孔子为什么
“哂由”而“与点”?
答:
(
曾皙
)说:“您
为什么
笑仲由呢?”(
孔子
说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。”2、“与点”原文:曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。”夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也。”译文:(曾皙)回答...
子路、
曾皙
、冉有、公西华侍坐中曾皙的志趣是
什么
?
答:
冉有在
孔子
指名发问后才开口,说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子点名指问后才述志,他有志于礼乐教化,为了避免以君子自居之嫌,他首先申明“非曰能之,愿学焉”,而且还特别强调“愿为小相”。
曾皙
谈吐雅致,充满诗情画意的语言描绘了他心目中的理想生活和生命情趣。师生暮春...
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