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孔子云何陋之有的上一句
山不在高有仙则灵,下
一句
是什么?
答:
出处:唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》。全诗如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?译文:...
《陋室铭》——君子居之,
何陋之有
?
答:
《陋室铭》-刘禹锡:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:
何陋之有
?名山灵水,不在于山高水深,仙气龙神尤为重要;苔藓铺满石阶...
如何理解《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:
何陋之有
”?
答:
若无明主,也甘于平淡的那种志向呢?“
孔子云
”
一句
是在总结全文,说明陋室不陋。“
何陋之有
?”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句引为证据,作全文的总结,暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上,更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。
草色入帘青
的上一句
是什么??
答:
全诗如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?译文如下:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有...
陋
室铭其中不忘初心
的一句
话是什么?
答:
《陋室铭》中不忘初心
的一句
话是。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云何陋之有
?第一句。
陋室铭中的
何陋之有的
之是什么意思
答:
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,全诗原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?白话文...
《
陋
室铭》中,最后
一句
话是什么意思?
孔子
说的什么?
答:
孔子云
:
何陋之有
?作者在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分...
孔子
原话是“君子居之,
何陋之有
”,为什麼在写《陋室铭》时要删...
答:
因为这个比较容易产生歧义:一、君子居住的地方,怎么可能简陋。从自己的角度看的,看似比较自大。二、这个地方是君子居住的,有什么简
陋的
呢?从他人角度看的,是赞美之意。我觉得是因为没有一个很确切的解释,所以删掉反而不会出现反面效应。
陋
室铭中写环境幽雅的句子是
答:
陋室铭 唐 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?其中
一句
是苔痕上阶绿,草色入帘青。希望能解决您的问题。
论语·子罕 原文是:子曰:“君子居之,
何陋之有
?”而本文却省略了前句...
答:
《陋室铭》唐代【刘禹锡】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?答:作者在此去掉“君子居之”,体现他谦虚的品格。
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