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孔子家语原文及翻译吾死之后
"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,而与之俱化."的来历
答:
一、出自:《
孔子家语
·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录
孔子及
孔门弟子思想言行的著作。二、
原文
:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭...
‘入芝兰之室···’的出处?
答:
汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”《
孔子家语
·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
原文
:子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其...
孔子
喜欢什么花?
答:
孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《
孔子家语
》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话。“孔子日:‘
吾死之后
,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者。不知其子,视其...
联系《
孔子家语
·六本》谈谈你对交朋友的看法
答:
甲:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子
云:何陋之有?乙:
孔子
曰:“
吾死之后
,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?...
久居兰室而不闻其香引自论语哪
答:
不是出自《论语》,出自《
孔子家语
》孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话。“孔子日:‘
吾死之后
,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处...
什么花代表
孔子
答:
孔子咏兰 孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《
孔子家语
》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话。 “孔子曰:‘
吾死之后
,则商也日益,赐也日损。’曾子曰:‘何谓也?’子曰:‘商也好与贤己者处,赐也好不若己者。不...
...与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”出自《
孔子家语
》
答:
出自 《
孔子家语
·六本》。
原文
是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也。意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了,与不善良的人相处久了,就像长期呆在鱼市一样...
《陋室铭》《
孔子家语
》对比阅读答案
答:
甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子
云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]
孔子
曰:“
吾死之后
,则商①也日益②,赐也日...
王肃文言文答案
答:
故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”(三国·魏·王肃《
孔子家语
·六本》卷四) 孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母.夫死,狭子以居,三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织...
《陋室铭》的阅读题
答:
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子
云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) [乙]
孔子
曰:“
吾死之后
。则商①也日益②。赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好为贤己者④处,赐好说⑤不...
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