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孔子说男女授
孔子说
的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗?
答:
从这些论述可以看出
孔子
的“礼”并不是后世被封建王朝御用文人异化的“礼教”.那些礼教悲剧,不应该要孔子来“埋单”.作为孔子思想的继承人孟子已经开始宣扬“
男女授
受不亲”的教条,但孟子还是知道变通的,《孟子离娄上》有:“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也.”意思是:嫂子落水了...
谁知道中国古代各大家的精义
答:
”俨然没有一点变通余地,但是实际上先秦儒家并不是如此不变通,《孟子•离娄上》记载,淳于髡曰:
男女授
受不亲,礼欤?孟子曰:礼也。曰:嫂溺则授之以手乎? 曰:嫂溺不授,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手,权也。在孟子看来,礼教并不是僵化的规范,也存在一定的变通性。
孔子说
的...
孔子
周游列国,为何在陈国蔡国饿肚子呢?
答:
其实当时
孔子
还没有到达陈国,他先到了卫国。卫国离陈国还有一段距离,孔子就带着学生暂时歇歇脚,没想到却闹出了花边新闻。南子是卫国的王后,她在私下里见了孔子。这一件不要不要紧,却被人传了出去,还是乱传。流言蜚语太可怕,在当时那个封建年代,
男女授
受不亲。这一件把孔子的形象给见没了,...
关于男女
避嫌的诗句
答:
孔夫子
删定诗、书、礼、乐、春秋,孟夫子提出“
男女授
受不亲”的口号,后世的一些读书不求甚解或者怀有另种目的的人因之大做文章,认为从孔夫子时代起,男人和女人就连一句话都不说,这真有些可笑。 从
孔子
到杨贵妃 《论语》中有这样一段话:“子见南子,子路不说(悦)。 夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天...
孔子
“礼”的思想在今天看来真的对么?
答:
每个时代都有自己的规则,
孔子
的“礼”你可以理解为那个时代的道德规范,法度制度,人际关系规范,行为举止规范,在当时是很不错的,孔子也是伟大的,礼曾经在历史上产生重大作用。但是时代在发展,以前适合的现在有的不适合了,比如皇帝礼制,尊卑制度,
男女授
受不亲,显然已经过时,但是也有很有意义的,...
为什么说儒家思想是牧师?
答:
孔子
一方面强调了敬重妻子是“有道”的,连三代明王都这么做;一方面也给出了敬重妻子的理由,因为妻子是家庭中很重要的一员。这也说明孔子是反对家庭暴力,重视老婆孩子的。夫妻之间应该是平等相处互相尊敬,而不是女性一昧的听从男人的。淳于髡曰:“
男女授
受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“...
阅读下列文化经典选段,完成后面的题目。(6分)①子曰:“人而不仁,如礼何...
答:
(2分)小题2:救助溺水的嫂子体现了对亲情和人的重视,是符合“仁”的做法;伸手救助嫂子虽然违背了“
男女授
受不亲”的礼法,但这只是一种紧急情况下的变通,并不是反对“礼”。因此孟子赞同对溺水的嫂子施以援手。(3分。大意对即可) 试题分析:第1题考查对作者观点的概括。
孔子
对“仁”和“礼...
清代富人家女子的规矩
答:
这种对男女位置和分工的划分,就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外,女主内”,“
男女授
受不亲”,“内言不出,外言不入”等“男女大防”的礼教。(2)家庭组织的内外区分正好与位置、分工的分别相反男内女外,男主女从等(见“婚姻家庭的内与外”条)。2、...
孔子说
的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗
答:
从这些论述可以看出
孔子
的“礼”并不是后世被封建王朝御用文人异化的“礼教”.那些礼教悲剧,不应该要孔子来“埋单”.?作为孔子思想的继承人孟子已经开始宣扬“
男女授
受不亲”的教条,但孟子还是知道变通的,《孟子·离娄上》有:?“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也.”?意思是:嫂子...
孔子
孟子
关于
封建制认识的异同
答:
如果
说孔子
还有一些依附倾向,孟子则是中国知识分子人格独立的真正发端。孔子有“儒行”之说,但他“知其不可而为之”的用世态度,决定了他不可能有很强的“遗世独立”的倾向;孟子则不然,他将孔子“鸟能择树、树岂能择鸟”的“狂简”发展到极致。三、孟子实际上抛弃了中庸之道,表现得锐利耿介...
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