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孟子文言文
国家_
文言文
答:
——《
孟子
》。注:“谓都邑也。” 土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——春秋·左丘明《左传·隐...3.
文言文
国家与个人的关系 国利民之本为最多最长利。集利所集内一分人之利。集利是一对也,国家与世体利亦为一集利,机、学校、企业之利亦一种团...
威武不屈的
文言文
翻译
答:
孟子
关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力 量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏 *** , 坚持正义的座右铭。 直到今天,当我们读这段书的时候,似乎仍然可以听到他那 金声玉振的声音。 4. 晏子诚实的
文言文
翻译 折冲樽俎 春秋中期,诸侯纷立,战乱不息,中原的强国晋国谋划攻打齐国。
学奕
文言文
翻译(选自《
孟子
》)
答:
诲二人奕的诲字意思。鸿什么将至,中的“什么”那个字、。思援弓缴而射之的弓缴。虽与之俱学的俱。还有,文中那句话说明了两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学而效果不同。我不太会
文言文
,那位师傅能教我一下学文言文的方法 学弈 《
孟子
》弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其...
古文
翻译
答:
2018-07-25 · 专注
文言文
注释翻译、诗词格律、汉语语法 文以立仁 采纳数:10222 获赞数:105081 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 原文: 汉季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人...
乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也,若夫为不善,非才之罪也。 求翻译...
答:
“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也,若夫为不善,非才之罪也。'的意思是从人的天赋资质来看,是可以使它善良的,这就是我所说的人性善良。至于有些人做坏事,不是天赋资质的错。这句话出自
孟子
的《孟子》中的《告子》上篇。原文:孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为...
求这篇
文言文
翻译!急!
答:
【原文】程子曰:“
孟子
之论王道,不过如此,可谓实矣。”又曰:“孔子之时,周室虽微,天下犹知尊周之为义,故《春秋》以尊周为本。至孟子时,七国争雄,天下不复知有周,而生民之涂炭已极。当是时,诸侯能行王道,则可以王矣,此孟子所以劝齐梁之君也。盖王者,天下之义主也,圣贤亦何心哉?
天将降大任于“是人”而非“斯人”,这句话到底源自哪里?有何出处...
答:
该家长将自己的这个疑虑发到了网络上,引起了比较激烈的讨论,这句古文就是“天将降大任于是人也”。不过大多数人包括这位家长都觉得应该是“斯人”,其实在真正的原文里面就是”是人“。这篇
文言文
其实是《
孟子
》中的一个小段落。《孟子》是儒家思想非常有代表性的一...
文言文
孟子
少时,诵,方的意思
答:
原文:
孟子
少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进,其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。译文:孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿,再背。他的母亲知道他忘记了,...
孟子
清浊取异翻译?
答:
守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。” 【注释】 ①范:地名,故城在今山东范县东南二十里,是魏国与齐国之间的要道。②广居:
孟子
的“广居”指仁。如《滕文公下》所说:“居天下之广居, 立天下之正位。”③垤(die)泽之门:宋国城门。 【译文】 孟子从范邑...
古代
文言文
常见的句式
答:
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在
文言文
中,宾语前置有下列五种情况:1)、疑问句宾语前置--在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前。大王来何操?(《鸿门宴》)沛公安在?(《鸿门宴》)吾谁欺,欺天乎?(《论语·子罕》)2)、否定句宾语前置--在否定句中,如代词作宾语,则宾语...
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