00问答网
所有问题
当前搜索:
山坡羊骊山怀古
九年级下册语文书古诗词整理归纳
答:
山坡羊·骊山怀古
作者:张养浩 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。 参考译文 站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟...
中吕
山坡羊
叹世赏析
答:
元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。张养浩特殊的仕途经历,决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想,《
骊山怀古
》中写到“赢,都做...
张养号的
山坡羊
共几首?
答:
之一
骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土 之二 骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地,尧舜土阶君莫鄙。生,人赞美;亡,人赞美。之三 潼关怀古 峰峦如聚,...
《
山坡羊
潼关
怀古
》“兴,百家苦;亡,百家苦”概括了什么?
答:
”是全曲之眼,是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 与陈草庵《
山坡羊
叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 与《
骊山怀古
》“赢,都变...
元曲《潼关
怀古
》写的是什么内容?
答:
如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 陈草庵《
山坡羊
叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 《
骊山怀古
》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”赵庆善《长安...
兴百姓苦亡百姓苦的理解是什么?
答:
如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 陈草庵《
山坡羊
叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 《
骊山怀古
》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山,空自愁;河,...
山坡羊
的中心句
答:
你说的是潼关怀古还是
骊山怀古
?一般都是那个 兴百姓苦,亡百姓苦 还有 赢,都变作了土,输,都变作了土
兴,百姓苦;亡,百姓苦!出自哪首古诗?
答:
如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 与陈草庵《
山坡羊
叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 与《
骊山怀古
》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”与赵庆善《...
棣栭〉
<涓婁竴椤
42
43
44
45
46
47
48
49
50
76
其他人还搜