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师说从师的标准
师说
中选择老师
的标准
,
从师的
重要性
答:
释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)韩愈 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师
,其...
在《
师说
》中,韩愈认为择
师的标准
是什么?请指出正确的一项是 [ ] A...
答:
此文抨击当时“士大夫之族”耻于
从师的
错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道。二、《
师说
》的...
韩愈在‘
师说
’一文中提出择
师的标准
是什么?
答:
翻译:我是学习道理(以道为师),哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,“道”存在的地方,就值得我们去学习。《
师说
》简析:《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于
从师的
错误观念,倡导从...
师说
中选择老师
的标准
,
从师的
重要性
答:
从后果、行为、心理等方面逐层深入分析,指出了他们在“
从师
”问题上的不同态度,点明了从师学习的重要。作者从“道之所存,师之所存”的择
师标准
出发,推论出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”的论断。《
师说
》唐.韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业...
择
师的标准
是什么意思?
答:
释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)韩愈 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师
,其...
择
师标准
是什么?
答:
释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)韩愈 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师
,其...
古代择
师的标准
是什么?
答:
释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)韩愈 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师
,其...
择
师标准的
原文和翻译是怎样的?
答:
释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)韩愈 原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师
,其...
师说
中揭示择
师标准的
两句是
答:
师说
中揭示择
师标准
的两句是:道之所存,师之所存也。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说
从师
求学的道理,讽刺耻于相
师的
世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,...
...指明
从师
学习的原则和择
师标准的
句子各是什么?、
答:
《
师说
》中写明师之职责的句子是:“师者,所以传道受业解惑也。”指明
从师
学习的原则的句子是:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”指明择
师标准的
句子是:“圣人无常师”、“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”
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