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归去来兮辞遑遑字词推测
高一上册语文
归去来兮辞
教案
答:
4、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀,你是否同意这样的见解?请结合相关诗句进行分析。 相关诗句:有“悲”“
归去来兮
”“奚惆怅而独悲?”“已矣乎”“胡为乎
遑遑
欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾一句“聊...
归去来兮
文言文
答:
为什么还要
遑遑
不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或将手杖插在田边除草培苗。 登上东边的高岗放声长啸,面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头,乐天安命还有什么值得怀疑。 2. 归去来兮的文言文翻译
归去来兮辞
陶潜 原文: 归去来兮,田园将芜胡不归...
在《
归去来兮辞
》中,陶渊明用哪两句描绘归园田后出游中所见的田园初春的...
答:
“木欣欣以向荣 泉涓涓而始流”描绘了归园田后出游中所见的田园初春的生机勃勃的景象。意思是:草木茂盛,水流细微。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”触景生感,从春来万物的欣欣向荣中,感到大自然的迁流不息和人生的短暂,而流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟...
归去来兮辞
全文注音版
答:
归去来兮
拼音版 余(yú)家(jiā)贫(pín),耕(gēng)植(zhí)不(bú)足(zú)以(yǐ)自(zì)给(gěi)。幼(yòu)稚(zhì)盈(yíng)室(shì),缾(píng)无(wú)储(chǔ)粟(sù),生(shēng)生(shēng)所(suǒ)资(zī),未(wèi)见(jiàn)其(qí)术(shù)。亲(qīn)故(gù)多(du...
归去来兮辞
原文及翻译
答:
胡为乎
遑遑
欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
归去来兮辞
翻译 回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救...
归去来兮辞
原文及翻译
答:
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎
遑遑
欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!二、《
归去来兮辞
》译文 我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有...
归去来兮辞
陶渊明原文及翻译
答:
善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎
遑遑
欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!《
归去来兮辞
》翻译:我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸...
归去来兮辞
并序赏析
答:
《
归去来兮辞
》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为追述、直录,岂有‘木欣欣以向荣’,‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象,不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225~1226,中华书...
分析
归去来兮辞
急用!!!
答:
《
归去来兮辞
》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐...
归去来兮辞
最后一段的内容
答:
东晋陶渊明《
归去来兮辞
》最后一段原文为:已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎
遑遑
欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!译文:算了吧!活在世上还能有多久,为什么不放下心来任其自然地...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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