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我的年谱
历史上李贺的简介
答:
1984年出版的钱仲联《李贺
年谱
会笺》,是兼年谱与诗注性质的新著,解诗与旧注多有不同。 作品简介:李长吉歌诗叙杜牧太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传缄书者,牧曰:“必有异,亟取火来!”及发之,果集贤学士沈公子明书一通,曰:“我亡友李贺,元和中,义爱甚厚,日夕相与起居饮食。贺且死,尝授我平生所著歌...
谁能帮我找一篇关于朱自清的作文?
答:
寒舍有三联版的书,对照一过,新增的两篇文章,一是朱先生的公子朱乔森的《再版序》,一是王瑶1988年朱先生九十诞辰纪念会上的一个发言。编后记中还说,
年谱
部分“改用了季镇淮先生在1986年补充、修改后载于《朱闻年谱》中的《朱自清年谱》”,我对照了一下,三联版出注126条,清华版数目相同。查...
观音菩萨能听见
我的
话吗
答:
你看,当处出生,随处灭尽,化身,真现相给你看,你还真的跟他有问有答,真提出问题,他真给你开导。你明白了,疑惑解除,他就不见了,你几时想到他又来了。我们看虚云老和尚的《
年谱
》,里头有一段他朝五台山。虚老住在南方,五台山在北方,在山西,他怎么去朝拜?三步一拜。从广东这个地方...
你还有什么不明白的,我一定会尽力解答俗语是什么?
答:
一定会尽力解答俗语是答疑解惑。答疑解惑的详细分析:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。学者:求学的人。所以,用来……的。
请给我董必武的简介!
答:
董必武,中国无产阶级革命家,中国共产党的创建人之一,中华人民共和国的主要领导人。湖北黄安(今红安)人。原名贤琮,又名用威,号譬伍。清光绪秀才。1911年参加辛亥革命。同年加入同盟会,并在武昌军政府任秘书官。1914年赴日本留学。同年参加中华革命党。1917年毕业寺东京私立日本大学法律专科。同年...
我想知道有关“廉”和“连”姓氏的一切有关信息和内容,古代和现代的...
答:
连横家族在台湾开基始祖名为"连兴位",在《江都连氏族谱》中称为"连绳巍",均为江都连氏的第十世孙,二者所记载的入闽开基祖连法进公及渡海过台湾的时间1696年相同,来自台湾的史料《福建连氏播迁分支图》、《连雅堂先生
年谱
》记载的连氏宗支派衍情况,也与长泰《江都连氏族谱》的世系图如出...
我亦是行人
答:
——关于当下的一些断想 读《中国国家地理》不丹专号,觉彼地人民的幸福感具足,可以归为八字:不比不攀,快然自足。六月十五(公历7月15日)到湛山寺进香,请得龙诞香一盒,《赵朴初
年谱
》一册,定价100元,十分完满。归途默诵赵朴老临终偈语:生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有...
“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”谁能帮我解释一下是什么意思?_百 ...
答:
出处:唐·元稹《离思五首·其四》原文:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。译文:经历过沧海之水的汹涌澎湃,别处的水就不足为顾,就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨,那别处的云就根本不能称其为云!我在美女如云的花丛中信步穿行,懒得回头...
把王维的资料调过来,我有急用
答:
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维
年谱
。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文,后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 王维的大多数山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界,有的作品气象萧索,或幽寂冷清,表现了对现实漠不关心甚至禅学...
我最喜欢王勃,我对他的评价是什么?
答:
王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想,主张仁政,渴望功名,希望济世,虽然在宦海中几沉几浮,但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看,王勃首先是儒家之狂者,他志向高远,勇于进取;才华横溢,文采斐然;但同时也处事疏阔,缺少谋略。其次他...
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