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敕勒歌最后一句的内容是什么
敕勒歌的最后一句
有
什么
状态变为什么状态
答:
由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于"吹"、"低"、"见"三个动词的主动者――"风"字,备加欣赏。“风吹草低见牛羊”这
最后一句是
全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
敕勒歌
古诗翻译及原文赏析
答:
因此,人们把这
最后一句
称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字,备加欣赏。注释 ①《
敕勒歌
》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。②
敕勒川
:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至...
《
敕勒歌
》原诗全文及释义
答:
我们中华民族有五十六个民族,每个民族都有不一样的特色,其实尤其是内蒙一代的尤为壮阔。写的诗句也是高昂壮阔,那就今天所要了解的《吃
敕勒歌
》究竟
是什么
意思,让我带着大家一起来了解一下。《敕勒歌》大家虽然一时间想不起来,不是很熟悉,但是里面的两句,我想大家一定是非常的熟悉,这两句诗就是...
敕勒歌
原文及翻译
答:
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊 白话译文 在
敕勒川的
平原上,在高峻的阴山下,天像一顶宽大无比的蒙古包,笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍,大地茫茫,风吹过来草低头,顿时显出成群成群肥硕的牛羊。整体赏析 这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美,前四句歌唱敕勒族的生活环境,
后
三句...
《
敕勒歌
》原文赏析
答:
开头两句“
敕勒川
,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后
三句...
什么
《 ?
勒歌
》
答:
创作于南北朝时期的北朝,全诗描写了北方边地奇丽风光。
内容
:
敕勒川
,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。翻译:敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。
敕勒歌的
作者是谁,哪个朝代,求知
答:
《
敕勒歌
》,作者不详,是南北朝时期的一首民歌。是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。译文:阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的
天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的...
敕勒川的
古诗解析
答:
那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这
最后一句
称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字,备加欣赏。《
敕勒歌
》原文 《敕勒歌...
《
敕勒歌
》这首诗怎么写?
答:
原文:
敕勒歌
(北朝民歌)
敕勒川
,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。翻译:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
敕勒歌的
全文解释
答:
我们一起来看一下这首民歌,【
敕勒川
,阴山下】,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔,这简洁的六个字,透显出敕勒民族雄强有力的性格;接着往下看后面两句,【天似穹庐,笼盖四野】,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏;再接下来诗歌的的后几...
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