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教师业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉
是什么意思
答:
“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》,意思是说:学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于
业精于勤荒于嬉
。
业精
与
勤
慌于嘻,行于成
思毁于随
答:
业精于勤荒于嬉
,
行成于思
而
毁于随
意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得...
学
精于勤
,
荒于嬉
,
行成于思
,
毁于随
答:
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们,不要担心选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平,只怕你们的德行无所成就!”原文: 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
。方今...
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。
业精于勤荒于嬉
,
行成于思
悔
于随
?
答:
业精于勤
,
荒于嬉
;行成于思,毁于随。(韩愈)学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,
行成于思毁于随
,意思是事情由于反复思考而成功...
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
。--韩愈 给我们的启示
答:
行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面,他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
业精于勤荒于嬉
的启示及原文翻译
答:
出处:唐韩愈《进学解》:”
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
。“译文:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。原文节选及译文 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张...
业精于勤
而
荒于嬉
是什么意思
答:
按本文“
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
”等语,凝聚着作者治学、修德的经验结晶;从“沉浸醲郁”到“同工异曲”一段,生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。韩愈作为散文家,也很推重汉代扬雄的辞赋。本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》、《解难》等篇,辞采丰富,音节铿锵...
业精于勤
而
荒于嬉
是什么意思?
答:
“
业精于勤
而
荒于嬉
;行成于思而毁于随”其意思是说学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在嬉笑声中;事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,
行成于思毁于随
,意思是事情...
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
。方成圣贤相逢,治具毕张。拔去凶...
答:
出自韩愈《进学解》“
业精于勤荒于嬉
,
行成于思毁于随
。”这里讲了进学的内容和途径。注意,“思”不是一般意义上的“思考”,而是指“独立思考”;“随”与“思”相反,不能解成“随随便便”,可解为“因循敷衍”,即“人云亦云”。这两句意是,业务学习因为勤奋而得以专、精,因为玩乐而难免...
诗句什么
行成
于恩
毁于随
答:
行成于思毁于随
的上一句 :
业精于勤荒于嬉
,行成于思毁于随 【出处】唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便。【随】字的意思不是...
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